δὲ ἐπὶ τῷ δευτέρῳ, τῷ τρίτῳ δὲ πίστιν ἀπόδοσ καὶ τῷ τελευταίῳ εἰκασίαν, καὶ τάξον αὐτὰ ἀνὰ λόγον, ὥσπερ ἐφ’ οἷσ ἐστιν ἀληθείασ μετέχει, οὕτω ταῦτα σαφηνείασ ἡγησάμενοσ μετέχειν.
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