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ταῦτα μὲν οὖν ἐξαρκεῖν δοκεῖ πρὸσ τὸ καὶ δυνάμει προάγειν τὸν λόγον; μάλιστα δὲ ὅταν τὸ ἀληθὲσ κατὰ σοῦ λεγόμενον μὴ ὡσ ἀληθὲσ ἀποδέξῃ, ἀφελοῦσ ἀνδρόσ ἐστιν, ὡσ καὶ ὁ Σωκράτησ φησίν, αἰεὶ σὺ ἐπισκώπτεισ ἡμᾶσ. ἦθοσ μὲν οὖν πεποίηκε τὸ ὑφειμένον τῆσ γνώμησ καὶ μὴ καταλαζονεύσασθαι τῷ ἐπαίνῳ τῷ ἐκείνου, ἀλλ’ ὡσ σκώμματι αὐτῷ προσέχειν· ὃ γὰρ ἐκεῖνοσ σπουδάζων εἶπεν, οὗτοσ ὡσ σκωπτόμενοσ ἐξεδέξατο.
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