- ἣδιστα δὲ τοῖσ ἀνθρώποισ ἑορταὶ καὶ εἰλαπίναι πρὸσ ἱεροῖσ καὶ μυήσεισ καὶ ὀργιασμοὶ καὶ κατευχαὶ θεῶν καὶ προσκυνήσεισ. (Plutarch, De superstitione, section 9 2:1)
(플루타르코스, De superstitione, section 9 2:1)
- ὡσ οὖν ἐπιβλέψαντι τὴν φάλαγγα τῷ Μαρκέλλῳ ταῦτα τῶν ὅπλων ἔδοξε κάλλιστα καὶ κατὰ τούτων ὑπέλαβε πεποιῆσθαι τῷ θεῷ τὴν κατευχήν, ὡρ́μησεν ἐπὶ τὸν ἄνδρα, καὶ τῷ δόρατι διακόψασ τὸν θώρακα καὶ συνεπερείσασ τῇ ῥύμῃ τοῦ ἵππου ζῶντα μὲν αὐτὸν περιέτρεψε, δευτέραν δὲ καὶ τρίτην πληγὴν ἐνεὶσ εὐθὺσ ἀπέκτεινεν. (Plutarch, Marcellus, chapter 7 2:1)
(플루타르코스, Marcellus, chapter 7 2:1)
- ἐπεὶ δὲ εἰσῆλθεν ὁ Δίων κατὰ τὰσ Τεμενίτιδασ πύλασ, τῇ σάλπιγγι καταπαύσασ τὸν θόρυβον, ἐκήρυξεν ὅτι Δίων καὶ Μεγακλῆσ ἥκοντεσ ἐπὶ καταλύσει τῆσ τυραννίδοσ ἐλευθεροῦσι Συρακουσίουσ καὶ τοὺσ ἄλλουσ Σικελιώτασ ἀπὸ τοῦ τυράννου, βουλόμενοσ δὲ καὶ δι’ ἑαυτοῦ προσαγορεῦσαι τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀνῄει διὰ τῆσ Ἀχραδινῆσ, ἑκατέρωθεν παρὰ τὴν ὁδὸν τῶν Συρακουσίων ἱερεῖα καὶ τραπέζασ καὶ κρατῆρασ ἱστάντων, καὶ καθ’ οὓσ γένοιτο προχύταισ τε βαλλόντων καὶ προστρεπομένων ὥσπερ θεὸν κατευχαῖσ. (Plutarch, Dion, chapter 29 1:1)
(플루타르코스, Dion, chapter 29 1:1)
- ἀλλὰ κλύοντεσ, μάκαρεσ χθόνιοι, τῆσδε κατευχῆσ πέμπετ’ ἀρωγὴν παισὶν προφρόνωσ ἐπὶ νίκῃ. (Aeschylus, Libation Bearers, choral, anapests1)
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, anapests1)
- μετὰ δὲ ταῦτα τὴν Μήδειάν φασι τοῦ μὲν τὸ σῶμα κατακόπτειν ἢ καθέψειν ἀποστῆναι, προσποιησαμένην δὲ δεῖν πρότερον εὐχὰσ ποιήσασθαι τῇ σελήνῃ, τὰσ μὲν παρθένουσ ἀναβιβάσαι μετὰ λαμπάδων ἐπὶ τὸ μετεωρότατον τέγοσ τῶν βασιλείων, αὐτὴν δὲ τῇ Κολχίδι διαλέκτῳ κατευχήν τινα μακρὰν διερχομένην ἐγχρονίζειν, ἀναστροφὴν διδοῦσαν τοῖσ μέλλουσι ποιεῖσθαι τὴν ἐπίθεσιν. (Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 52 3:1)
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 52 3:1)
- ὅταν κατεύχῃ ταῦθ’, ὁμοῦ κἀμοὶ θανεῖν εὔχου· (Sophocles, Ajax, choral, antistrophe 2 1:1)
(소포클레스, Ajax, choral, antistrophe 2 1:1)
- σὺ μὲν κατεύχῃ, τοῖσ δ’ ἀποκτείνειν μέλει. (Aeschylus, Agamemnon, episode 2:8)
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:8)