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ἡμεῖσ δὲ ἃ νῦν ἀγαθὰ ἔχομεν διὰ τί ἄλλο μᾶλλον κατεπράξαμεν ἢ διὰ τὸ πείθεσθαι τῷ ἄρχοντι; διὰ τοῦτο γὰρ καὶ νυκτὸσ καὶ ἡμέρασ ταχὺ μὲν ὅποι ἔδει παρεγιγνόμεθα, ἁθρόοι δὲ τῷ ἄρχοντι ἑπόμενοι ἀνυπόστατοι ἦμεν, τῶν δ’ ἐπιταχθέντων οὐδὲν ἡμιτελὲσ κατελείπομεν. εἰ τοίνυν μέγιστον ἀγαθὸν τὸ πειθαρχεῖν φαίνεται εἰσ τὸ καταπράττειν τἀγαθά, οὕτωσ εὖ ἴστε ὅτι τὸ αὐτὸ τοῦτο καὶ εἰσ τὸ διασῴζειν ἃ δεῖ μέγιστον ἀγαθόν ἐστι.
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