Xenophon, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 4

(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 4)

θύσασ δὲ καὶ ὁ Κῦροσ νικητήρια ἑστιῶν ἐκάλεσε τῶν φίλων οἳ μάλιστ’ αὐτὸν αὔξειν τε βουλόμενοι φανεροὶ ἦσαν καὶ τιμῶντεσ εὐνοϊκώτατα. συνεκάλεσε δὲ αὐτοῖσ καὶ Ἀρτάβαζον τὸν Μῆδον καὶ Τιγράνην τὸν Ἀρμένιον καὶ τὸν Ὑρκάνιον ἵππαρχον καὶ Γωβρύαν. Γαδάτασ δὲ τῶν σκηπτούχων ἦρχεν αὐτῷ, καὶ ᾗ ἐκεῖνοσ διεκόσμησεν ἡ πᾶσα ἔνδον δίαιτα καθειστήκει·

καὶ ὁπότε μὲν συνδειπνοῖέν τινεσ, οὐδ’ ἐκάθιζε Γαδάτασ, ἀλλ’ ἐπεμελεῖτο· ὁπότε δὲ αὐτοὶ εἰε͂ν, καὶ συνεδείπνει· ἥδετο γὰρ αὐτῷ συνών· ἀντὶ δὲ τούτων πολλοῖσ καὶ μεγάλοισ ἐτιμᾶτο ὑπὸ τοῦ Κύρου, διὰ δὲ Κῦρον καὶ ὑπ’ ἄλλων. ὡσ δ’ ἦλθον οἱ κληθέντεσ ἐπὶ τὸ δεῖπνον, οὐχ ὅπου ἔτυχεν ἕκαστον ἐκάθιζεν, ἀλλ’ ὃν μὲν μάλιστα ἐτίμα, παρὰ τὴν ἀριστερὰν χεῖρα, ὡσ εὐεπιβουλευτοτέρασ ταύτησ οὔσησ ἢ τῆσ δεξιᾶσ, τὸν δὲ δεύτερον παρὰ τὴν δεξιάν, τὸν δὲ τρίτον πάλιν παρὰ τὴν ἀριστεράν, τὸν δὲ τέταρτον παρὰ τὴν δεξιάν·

καὶ ἢν πλέονεσ ὦσιν, ὡσαύτωσ. σαφηνίζεσθαι δὲ ὡσ ἕκαστον ἐτίμα <διὰ> τοῦτο ἐδόκει αὐτῷ ἀγαθὸν εἶναι, ὅτι ὅπου μὲν οἰόνται ἅνθρωποι τὸν κρατιστεύοντα μήτε κηρυχθήσεσθαι μήτε ἆθλα λήψεσθαι, δῆλοί εἰσιν ἐνταῦθα οὐ φιλονίκωσ πρὸσ ἀλλήλουσ ἔχοντεσ·

ὅπου δὲ μάλιστα πλεονεκτῶν ὁ κράτιστοσ φαίνεται, ἐνταῦθα προθυμότατα φανεροί εἰσιν ἀγωνιζόμενοι πάντεσ. καὶ ὁ Κῦροσ δὲ οὕτωσ ἐσαφήνιζε μὲν τοὺσ κρατιστεύοντασ παρ’ ἑαυτῷ, εὐθὺσ ἀρξάμενοσ ἐξ ἕδρασ καὶ παραστάσεωσ.

οὐ μέντοι ἀθάνατον τὴν ταχθεῖσαν ἕδραν κατεστήσατο, ἀλλὰ νόμιμον ἐποιήσατο καὶ ἀγαθοῖσ ἔργοισ προβῆναι εἰσ τὴν τιμιωτέραν ἕδραν, καὶ εἴ τισ ῥᾳδιουργοίη, ἀναχωρῆσαι εἰσ τὴν ἀτιμοτέραν. τὸν δὲ πρωτεύοντα ἐν ἕδρᾳ ᾐσχύνετο μὴ οὐ πλεῖστα καὶ ἀγαθὰ ἔχοντα παρ’ αὐτοῦ φαίνεσθαι. καὶ ταῦτα δὲ ἐπὶ Κύρου γενόμενα οὕτωσ ἔτι καὶ νῦν διαμένοντα αἰσθανόμεθα. ἐπεὶ δὲ ἐδείπνουν, ἐδόκει τῷ Γωβρύᾳ τὸ μὲν πολλὰ ἕκαστα εἶναι οὐδέν τι θαυμαστὸν παρ’ ἀνδρὶ πολλῶν ἄρχοντι·

τὸ δὲ τὸν Κῦρον οὕτω μεγάλα πράττοντα, εἴ τι ἡδὺ δόξειε λαβεῖν, μηδὲν τούτων μόνον καταδαπανᾶν, ἀλλ’ ἔργον ἔχειν αὐτὸν ἐδόμενον τούτου κοινωνεῖν τοὺσ παρόντασ, πολλάκισ δὲ καὶ τῶν ἀπόντων φίλων ἔστιν οἷσ ἑώρα πέμποντα ταῦτα αὐτὸν οἷσ ἡσθεὶσ τύχοι· ὥστε ἐπεὶ ἐδεδειπνήκεσαν καὶ πάντα τὰ <λοιπὰ> πολλὰ ὄντα διεπεπόμφει ὁ Κῦροσ ἀπὸ τῆσ τραπέζησ, εἶπεν ἄρα ὁ Γωβρύασ·

ἀλλ’, ἐγώ, ὦ Κῦρε, πρόσθεν μὲν ἡγούμην τούτῳ σε πλεῖστον διαφέρειν ἀνθρώπων τῷ στρατηγικώτατον εἶναι· νῦν δὲ θεοὺσ ὄμνυμι ἦ μὴν ἐμοὶ δοκεῖν πλέον σε διαφέρειν φιλανθρωπίᾳ ἢ στρατηγίᾳ. νὴ Δί’, ἔφη ὁ Κῦροσ·

καὶ μὲν δὴ καὶ ἐπιδείκνυμαι τὰ ἔργα πολὺ ἥδιον φιλανθρωπίασ ἢ στρατηγίασ. πῶσ δή; ἔφη ὁ Γωβρύασ. ὅτι, ἔφη, τὰ μὲν κακῶσ ποιοῦντα ἀνθρώπουσ δεῖ ἐπιδείκνυσθαι, τὰ δὲ εὖ. ἐκ τούτου δὴ ἐπεὶ ὑπέπινον, ἤρετο ὁ Ὑστάσπασ τὸν Κῦρον·

ἆρ’ ἄν, ἔφη, ὦ Κῦρε, ἀχθεσθείησ μοι, εἴ σε ἐροίμην ὃ βούλομαί σου πυθέσθαι; ἀλλὰ ναὶ μὰ τοὺσ θεούσ, ἔφη, τοὐναντίον τούτου ἀχθοίμην ἄν σοι, εἰ αἰσθοίμην σιωπῶντα ἃ βούλοιο ἐρέσθαι. λέγε δή μοι, ἔφη, ἤδη πώποτε καλέσαντόσ σου οὐκ ἦλθον; εὐφήμει, ἔφη ὁ Κῦροσ. ἀλλ’ ὑπακούων σχολῇ ὑπήκουσα; οὐδὲ τοῦτο. προσταχθὲν δέ τι ἤδη σοι οὐκ ἔπραξα; οὐκ αἰτιῶμαι, ἔφη. ὃ δὲ πράττοιμι, ἔστιν ὅ τι πώποτε οὐ προθύμωσ ἢ οὐχ ἡδομένωσ πράττοντά με κατέγνωσ; τοῦτο δὴ πάντων ἥκιστα, ἔφη ὁ Κῦροσ. τίνοσ μὴν ἕνεκα, ἔφη, πρὸσ τῶν θεῶν, ὦ Κῦρε, Χρυσάνταν ἔγραψασ ὥστε εἰσ τὴν τιμιωτέραν ἐμοῦ χώραν ἱδρυθῆναι;

ἦ λέγω; ἔφη ὁ Κῦροσ. πάντωσ, ἔφη ὁ Ὑστάσπασ. καὶ σὺ αὖ οὐκ ἀχθέσῃ μοι ἀκούων τἀληθῆ; ἡσθήσομαι μὲν οὖν, ἔφη, ἢν εἰδῶ ὅτι οὐκ ἀδικοῦμαι.

Χρυσάντασ τοίνυν, ἔφη, οὑτοσὶ πρῶτον μὲν οὐ κλῆσιν ἀνέμενεν, ἀλλὰ πρὶν καλεῖσθαι παρῆν τῶν ἡμετέρων ἕνεκα· ἔπειτα δὲ οὐ τὸ κελευόμενον μόνον, ἀλλὰ καὶ ὅ τι αὐτὸσ γνοίη ἄμεινον εἶναι πεπραγμένον ἡμῖν τοῦτο ἔπραττεν. ὁπότε δὲ εἰπεῖν τι δέοι εἰσ τοὺσ συμμάχουσ, ἃ μὲν ἐμὲ ᾤετο πρέπειν λέγειν ἐμοὶ συνεβούλευεν· ἃ δὲ ἐμὲ αἴσθοιτο βουλόμενον μὲν εἰδέναι τοὺσ συμμάχουσ, αὐτὸν δέ με αἰσχυνόμενον περὶ ἐμαυτοῦ λέγειν, ταῦτα οὗτοσ λέγων ὡσ ἑαυτοῦ γνώμην ἀπεφαίνετο· ὥστ’ ἔν γε τούτοισ τί κωλύει αὐτὸν καὶ ἐμοῦ ἐμοὶ κρείττονα εἶναι; καὶ ἑαυτῷ μὲν ἀεί φησι πάντα τὰ παρόντα ἀρκεῖν, ἐμοὶ δὲ ἀεὶ φανερόσ ἐστι σκοπῶν τί ἂν προσγενόμενον ὀνήσειεν, ἐπί τε τοῖσ ἐμοῖσ καλοῖσ πολὺ μᾶλλον ἐμοῦ ἀγάλλεται καὶ ἥδεται. πρὸσ ταῦτα ὁ Ὑστάσπασ εἶπε·

ἐπὶ τούτοισ μὲν δὴ γέλωσ ἐγένετο. νὴ τὴν Ἥραν, ὦ Κῦρε, ἥδομαί γε ταῦτά σε ἐρωτήσασ. τί μάλιστα; ἔφη ὁ Κῦροσ. ὅτι κἀγὼ πειράσομαι ταῦτα ποιεῖν· ἓν μόνον, ἔφη, ἀγνοῶ, πῶσ ἂν εἰήν δῆλοσ χαίρων ἐπὶ τοῖσ σοῖσ ἀγαθοῖσ· πότερον κροτεῖν δεῖ τὼ χεῖρε ἢ γελᾶν ἢ τί ποιεῖν. καὶ ὁ Ἀρτάβαζοσ εἶπεν· ὀρχεῖσθαι δεῖ τὸ Περσικόν. προϊόντοσ δὲ τοῦ συμποσίου ὁ Κῦροσ τὸν Γωβρύαν ἐπήρετο·

εἰπέ μοι, ἔφη, ὦ Γωβρύα, νῦν ἂν δοκεῖσ ἥδιον τῶνδέ τῳ τὴν θυγατέρα δοῦναι ἢ ὅτε τὸ πρῶτον ἡμῖν συνεγένου; οὐκοῦν, ἔφη ὁ Γωβρύασ, κἀγὼ τἀληθῆ λέγω; νὴ Δί’, ἔφη ὁ Κῦροσ, ὡσ ψεύδουσ γε οὐδεμία ἐρώτησισ δεῖται. εὖ τοίνυν, ἔφη, ἴσθι ὅτι νῦν ἂν πολὺ ἥδιον. ἦ καὶ ἔχοισ ἄν, ἔφη ὁ Κῦροσ, εἰπεῖν διότι; ἔγωγε.

λέγε δή. ὅτι τότε μὲν ἑώρων τοὺσ πόνουσ καὶ τοὺσ κινδύνουσ εὐθύμωσ αὐτοὺσ φέροντασ, νῦν δὲ ὁρῶ αὐτοὺσ τἀγαθὰ σωφρόνωσ φέροντασ. δοκεῖ δέ μοι, ὦ Κῦρε, χαλεπώτερον εἶναι εὑρεῖν ἄνδρα τἀγαθὰ καλῶσ φέροντα ἢ τὰ κακά· τὰ μὲν γὰρ ὕβριν τοῖσ πολλοῖσ, τὰ δὲ σωφροσύνην τοῖσ πᾶσιν ἐμποιεῖ. καὶ ὁ Κῦροσ εἶπεν·

ἤκουσασ, ὦ Ὑστάσπα, Γωβρύου τὸ ῥῆμα; ναὶ μὰ Δί’, ἔφη· καὶ ἐὰν πολλὰ τοιαῦτά γε λέγῃ, πολὺ μᾶλλόν με τῆσ θυγατρὸσ μνηστῆρα λήψεται ἢ ἐὰν ἐκπώματα πολλά μοι ἐπιδεικνύῃ. ἦ μήν, ἔφη ὁ Γωβρύασ, πολλά γέ μοί ἐστι τοιαῦτα συγγεγραμμένα, ὧν ἐγώ σοι οὐ φθονήσω, ἢν τὴν θυγατέρα μου γυναῖκα λαμβάνῃσ·

τὰ δ’ ἐκπώματα, ἔφη, ἐπειδὴ οὐκ ἀνέχεσθαί μοι φαίνει, οὐκ οἶδ’ εἰ Χρυσάντᾳ τουτῳὶ̈ δῶ, ἐπεὶ καὶ τὴν ἕδραν σου ὑφήρπασε. καὶ μὲν δή, ἔφη ὁ Κῦροσ, ὦ Ὑστάσπα, καὶ οἱ ἄλλοι δὲ οἱ παρόντεσ, ἢν ἐμοὶ λέγητε, ὅταν τισ ὑμῶν γαμεῖν ἐπιχειρήσῃ, γνώσεσθε ὁποῖόσ τισ κἀγὼ συνεργὸσ ὑμῖν ἔσομαι.

καὶ ὁ Γωβρύασ εἶπεν·

ἢν δέ τισ ἐκδοῦναι βούληται θυγατέρα, πρὸσ τίνα δεῖ λέγειν; πρὸσ ἐμέ, ἔφη ὁ Κῦροσ, καὶ τοῦτο· πάνυ γάρ, ἔφη, δεινόσ εἰμι ταύτην τὴν τέχνην. ποίαν;

ἔφη ὁ Χρυσάντασ. τὸ γνῶναι ὁποῖοσ ἂν γάμοσ ἑκάστῳ συναρμόσειε. καὶ ὁ Χρυσάντασ ἔφη· λέγε δὴ πρὸσ τῶν θεῶν ποίαν τινά μοι γυναῖκα οἰεί συναρμόσειν κάλλιστα. πρῶτον μέν, ἔφη, μικράν·

μικρὸσ γὰρ καὶ αὐτὸσ εἶ· εἰ δὲ μεγάλην γαμεῖσ, ἤν ποτε βούλῃ αὐτὴν ὀρθὴν φιλῆσαι, προσάλλεσθαί σε δεήσει ὥσπερ τὰ κυνάρια. τοῦτο μὲν δή, ἔφη, ὀρθῶσ προνοεῖσ· καὶ γὰρ οὐδ’ ὁπωστιοῦν ἁλτικόσ εἰμι. ἔπειτα δ’, ἔφη, σιμὴ ἄν σοι ἰσχυρῶσ συμφέροι.

πρὸσ τί δὴ αὖ τοῦτο; ὅτι, ἔφη, σὺ γρυπὸσ εἶ· πρὸσ οὖν τὴν σιμότητα σάφ’ ἴσθι ὅτι ἡ γρυπότησ ἄριστ’ ἂν προσαρμόσειε. λέγεισ σύ, ἔφη, ὡσ καὶ τῷ εὖ δεδειπνηκότι ὥσπερ καὶ ἐγὼ νῦν ἄδειπνοσ ἂν συναρμόττοι. ναὶ μὰ Δί’, ἔφη ὁ Κῦροσ· τῶν μὲν γὰρ μεστῶν γρυπὴ ἡ γαστὴρ γίγνεται, τῶν δὲ ἀδείπνων σιμή. καὶ ὁ Χρυσάντασ ἔφη·

ψυχρῷ δ’ ἄν, πρὸσ τῶν θεῶν, βασιλεῖ ἔχοισ ἂν εἰπεῖν ποία τισ συνοίσει; ἐνταῦθα μὲν δὴ ὅ τε Κῦροσ ἐξεγέλασε καὶ οἱ ἄλλοι ὁμοίωσ. γελώντων δὲ ἅμα εἶπεν ὁ Ὑστάσπασ·

πολύ γ’, ἔφη, μάλιστα τούτου σε, ὦ Κῦρε, ζηλῶ ἐν τῇ βασιλείᾳ. τίνοσ; ἔφη ὁ Κῦροσ. ὅτι δύνασαι καὶ ψυχρὸσ ὢν γέλωτα παρέχειν. καὶ ὁ Κῦροσ εἶπεν· ἔπειτ’ οὐκ ἂν πρίαιό γε παμπόλλου ὥστε σοὶ ταῦτ’ εἰρῆσθαι, καὶ ἀπαγγελθῆναι παρ’ ᾗ εὐδοκιμεῖν βούλει ὅτι ἀστεῖοσ εἶ; καὶ ταῦτα μὲν δὴ οὕτω διεσκώπτετο. μετὰ δὲ ταῦτα Τιγράνῃ μὲν ἐξήνεγκε γυναικεῖον κόσμον, καὶ ἐκέλευσε τῇ γυναικὶ δοῦναι, ὅτι ἀνδρείωσ συνεστρατεύετο τῷ ἀνδρί, Ἀρταβάζῳ δὲ χρυσοῦν ἔκπωμα, τῷ δ’ Ὑρκανίῳ ἵππον καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ καλὰ ἐδωρήσατο.

σοὶ δέ, ἔφη, ὦ Γωβρύα, δώσω ἄνδρα τῇ θυγατρί. οὐκοῦν ἐμέ, ἔφη ὁ Ὑστάσπασ, δώσεισ, ἵνα καὶ τὰ συγγράμματα λάβω.

ἦ καὶ ἔστι σοι, ἔφη ὁ Κῦροσ, οὐσία ἀξία τῶν τῆσ παιδόσ; νὴ Δί’, ἔφη, πολλαπλασίων μὲν οὖν χρημάτων. καὶ ποῦ, ἔφη ὁ Κῦροσ, ἔστι σοι αὕτη ἡ οὐσία; ἐνταῦθα, ἔφη, ὅπουπερ καὶ σὺ κάθησαι φίλοσ ὢν ἐμοί. ἀρκεῖ μοι, ἔφη ὁ Γωβρύασ· καὶ εὐθὺσ ἐκτείνασ τὴν δεξιάν, δίδου, ἔφη, ὦ Κῦρε· δέχομαι γάρ. καὶ ὁ Κῦροσ λαβὼν τὴν τοῦ Ὑστάσπου δεξιὰν ἔδωκε τῷ Γωβρύᾳ, ὁ δ’ ἐδέξατο.

ἐκ δὲ τούτου πολλὰ καὶ καλὰ ἔδωκε δῶρα τῷ Ὑστάσπᾳ, ὅπωσ τῇ παιδὶ πέμψειε· Χρυσάνταν δ’ ἐφίλησε προσαγαγόμενοσ. καὶ ὁ Ἀρτάβαζοσ εἶπε· μὰ Δί’, ἔφη, ὦ Κῦρε, οὐχ ὁμοίου γε χρυσοῦ ἐμοί τε τὸ ἔκπωμα δέδωκασ καὶ Χρυσάντᾳ τὸ δῶρον. ἀλλὰ καὶ σοί, ἔφη, δώσω.

ἐπήρετο ἐκεῖνοσ πότε; εἰσ τριακοστόν, ἔφη, ἔτοσ. ὡσ ἀναμενοῦντοσ, ἔφη, καὶ οὐκ ἀποθανουμένου οὕτω παρασκευάζου. καὶ τότε μὲν δὴ οὕτωσ ἔληξεν ἡ σκηνή· ἐξανισταμένων δ’ αὐτῶν ἐξανέστη καὶ ὁ Κῦροσ καὶ ξυμπρούπεμψεν αὐτοὺσ ἐπὶ τὰσ θύρασ. τῇ δὲ ὑστεραίᾳ τοὺσ ἐθελουσίουσ συμμάχουσ γενομένουσ ἀπέπεμπεν οἴκαδε ἑκάστουσ, πλὴν ὅσοι αὐτῶν οἰκεῖν ἐβούλοντο παρ’ αὐτῷ·

τούτοισ δὲ χώραν καὶ οἴκουσ ἔδωκε, καὶ νῦν ἔτι ἔχουσιν οἱ τῶν καταμεινάντων τότε ἀπόγονοι· πλεῖστοι δ’ εἰσὶ Μήδων καὶ Ὑρκανίων· τοῖσ δ’ ἀπιοῦσι δωρησάμενοσ πολλὰ καὶ ἀμέμπτουσ ποιησάμενοσ καὶ ἄρχοντασ καὶ στρατιώτασ ἀπεπέμψατο. ἐκ τούτου δὲ διέδωκε καὶ τοῖσ περὶ αὑτὸν στρατιώταισ τὰ χρήματα ὅσα ἐκ Σάρδεων ἔλαβε·

καὶ τοῖσ μὲν μυριάρχοισ καὶ τοῖσ περὶ αὑτὸν ὑπηρέταισ ἐξαίρετα ἐδίδου πρὸσ τὴν ἀξίαν ἑκάστῳ, τὰ δ’ ἄλλα διένειμε· καὶ τὸ μέροσ ἑκάστῳ δοὺσ τῶν μυριάρχων ἐπέτρεψεν αὐτοῖσ διανέμειν ὥσπερ αὐτὸσ ἐκείνοισ διένειμεν. ἐδίδοσαν δὲ τὰ μὲν ἄλλα χρήματα ἄρχων ἄρχοντασ τοὺσ ὑφ’ ἑαυτῷ δοκιμάζων·

τὰ δὲ τελευταῖα οἱ ἑξάδαρχοι τοὺσ ὑφ’ ἑαυτοῖσ ἰδιώτασ δοκιμάσαντεσ πρὸσ τὴν ἀξίαν ἑκάστῳ ἐδίδοσαν· καὶ οὕτω πάντεσ εἰλήφεσαν τὸ δίκαιον μέροσ. ἐπεὶ δὲ εἰλήφεσαν τὰ τότε δοθέντα, οἱ μέν τινεσ ἔλεγον περὶ τοῦ Κύρου τοιάδε·

ἦ που αὐτόσ γε πολλὰ ἔχει, ὅπου γε καὶ ἡμῶν ἑκάστῳ τοσαῦτα δέδωκεν· οἱ δέ τινεσ αὐτῶν ἔλεγον· ποῖα πολλὰ ἔχει; οὐχ ὁ Κύρου τρόποσ τοιοῦτοσ οἱο͂σ χρηματίζεσθαι, ἀλλὰ διδοὺσ μᾶλλον ἢ κτώμενοσ ἥδεται. αἰσθόμενοσ δὲ ὁ Κῦροσ τούτουσ τοὺσ λόγουσ καὶ τὰσ δόξασ τὰσ περὶ αὑτοῦ συνέλεξε τοὺσ φίλουσ τε καὶ τοὺσ ἐπικαιρίουσ ἅπαντασ καὶ ἔλεξεν ὧδε.

ὦ ἄνδρεσ φίλοι, ἑώρακα μὲν ἤδη ἀνθρώπουσ οἳ βούλονται δοκεῖν πλείω κεκτῆσθαι ἢ ἔχουσιν, ἐλευθεριώτεροι ἂν οἰόμενοι οὕτω φαίνεσθαι·

ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν, ἔφη, οὗτοι τοὔμπαλιν οὗ βούλονται ἐφέλκεσθαι· τὸ γὰρ πολλὰ δοκοῦντα ἔχειν μὴ κατ’ ἀξίαν τῆσ οὐσίασ φαίνεσθαι ὠφελοῦντα τοὺσ φίλουσ ἀνελευθερίαν ἔμοιγε δοκεῖ περιάπτειν. εἰσὶ δ’ αὖ, ἔφη, οἳ λεληθέναι βούλονται ὅσα ἂν ἔχωσι·

πονηροὶ οὖν καὶ οὗτοι τοῖσ φίλοισ ἔμοιγε δοκοῦσιν εἶναι. διὰ γὰρ τὸ μὴ εἰδέναι τὰ ὄντα πολλάκισ δεόμενοι οὐκ ἐπαγγέλλουσιν οἱ φίλοι τοῖσ ἑταίροισ, ἀλλὰ τητῶνται. ἁπλουστάτου δέ μοι, ἔφη, δοκεῖ εἶναι τὸ τὴν δύναμιν φανερὰν ποιήσαντα ἐκ ταύτησ ἀγωνίζεσθαι περὶ καλοκἀγαθίασ.

κἀγὼ οὖν, ἔφη, βούλομαι ὑμῖν ὅσα μὲν οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν ἰδεῖν τῶν ἐμοὶ ὄντων δεῖξαι, ὅσα δὲ μὴ οἱο͂́ν τε ἰδεῖν, διηγήσασθαι. ταῦτα εἰπὼν τὰ μὲν ἐδείκνυε πολλὰ καὶ καλὰ κτήματα·

τὰ δὲ κείμενα ὡσ μὴ ῥᾴδια εἶναι ἰδεῖν διηγεῖτο· τέλοσ δ’ εἶπεν ὧδε·

ταῦτα, ὦ ἄνδρεσ, ἅπαντα δεῖ ὑμᾶσ οὐδὲν μᾶλλον ἐμὰ ἡγεῖσθαι ἢ καὶ ὑμέτερα· ἐγὼ γάρ, ἔφη, ταῦτα ἁθροίζω οὔθ’ ὅπωσ αὐτὸσ καταδαπανήσω οὔθ’ ὅπωσ αὐτὸσ κατατρίψω· οὐ γὰρ ἂν δυναίμην· ἀλλ’ ὅπωσ ἔχω τῷ τε ἀεὶ καλόν τι ὑμῶν ποιοῦντι διδόναι καὶ ὅπωσ, ἤν τισ ὑμῶν τινοσ ἐνδεῖσθαι νομίσῃ, πρὸσ ἐμὲ ἐλθὼν λάβῃ οὗ ἂν ἐνδεὴσ τυγχάνῃ ὤν. καὶ ταῦτα μὲν δὴ οὕτωσ ἐλέχθη.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION