Xenophon, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 5

(크세노폰, Cyropaedia, Κύρου Παιδείασ Η, chapter 5)

ἡνίκα δὲ ἤδη αὐτῷ ἐδόκει καλῶσ ἔχειν τὰ ἐν Βαβυλῶνι ὡσ καὶ ἀποδημεῖν, συνεσκευάζετο τὴν εἰσ Πέρσασ πορείαν καὶ τοῖσ ἄλλοισ παρήγγειλεν· ἐπεὶ δ’ ἐνόμισεν ἱκανὰ ἔχειν ὧν ᾤετο δεήσεσθαι, οὕτω δὴ ἀνεζεύγνυε. διηγησόμεθα δὲ καὶ ταῦτα ὡσ πολὺσ στόλοσ ὢν εὐτάκτωσ μὲν κατεσκευάζετο καὶ πάλιν ἀνεσκευάζετο, ταχὺ δὲ κατεχωρίζετο ὅπου δέοι.

ὅπου γὰρ ἂν στρατοπεδεύηται βασιλεύσ, σκηνὰσ μὲν δὴ ἔχοντεσ πάντεσ οἱ ἀμφὶ βασιλέα στρατεύονται καὶ θέρουσ καὶ χειμῶνοσ. εὐθὺσ δὲ τοῦτο ἐνόμιζε Κῦροσ, πρὸσ ἑώ βλέπουσαν ἵστασθαι τὴν σκηνήν·

ἔπειτα ἔταξε πρῶτον μὲν πόσον δεῖ ἀπολιπόντασ σκηνοῦν τοὺσ δορυφόρουσ τῆσ βασιλικῆσ σκηνῆσ· ἔπειτα σιτοποιοῖσ μὲν χώραν ἀπέδειξε τὴν δεξιάν, ὀψοποιοῖσ δὲ τὴν ἀριστεράν, ἵπποισ δὲ τὴν δεξιάν, ὑποζυγίοισ δὲ τοῖσ ἄλλοισ τὴν ἀριστεράν· καὶ τἆλλα δὲ διετέτακτο ὥστε εἰδέναι ἕκαστον τὴν ἑαυτοῦ χώραν καὶ μέτρῳ καὶ τόπῳ. ὅταν δὲ ἀνασκευάζωνται, συντίθησι μὲν ἕκαστοσ σκεύη οἷσπερ τέτακται χρῆσθαι, ἀνατίθενται δ’ αὖ ἄλλοι ἐπὶ τὰ ὑποζύγια·

ὥσθ’ ἅμα μὲν πάντεσ ἔρχονται οἱ σκευαγωγοὶ ἐπὶ τὰ τεταγμένα ἄγειν, ἅμα δὲ πάντεσ ἀνατιθέασιν ἐπὶ τὰ ἑαυτοῦ ἕκαστοσ. οὕτω δὴ ὁ αὐτὸσ χρόνοσ ἀρκεῖ μιᾷ τε σκηνῇ καὶ πάσαισ ἀνῃρῆσθαι. ὡσαύτωσ οὕτωσ ἔχει καὶ περὶ κατασκευῆσ.

καὶ περὶ τοῦ πεποιῆσθαι δὲ τὰ ἐπιτήδεια πάντα ἐν καιρῷ ὡσαύτωσ διατέτακται ἑκάστοισ τὰ ποιητέα· καὶ διὰ τοῦτο ὁ αὐτὸσ χρόνοσ ἀρκεῖ ἑνί τε μέρει καὶ πᾶσι πεποιῆσθαι. ὥσπερ δὲ οἱ περὶ τὰ ἐπιτήδεια θεράποντεσ χώραν εἶχον τὴν προσήκουσαν ἕκαστοι, οὕτω καὶ οἱ ὁπλοφόροι αὐτῷ ἐν τῇ στρατοπεδεύσει χώραν τε εἶχον τὴν τῇ ὁπλίσει ἑκάστῃ ἐπιτηδείαν, καὶ ᾔδεσαν ταύτην ὁποία ἦν, καὶ ἐπ’ ἀναμφισβήτητον πάντεσ κατεχωρίζοντο.

καλὸν μὲν γὰρ ἡγεῖτο ὁ Κῦροσ καὶ ἐν οἰκίᾳ εἶναι ἐπιτήδευμα τὴν εὐθημοσύνην·

ὅταν γάρ τίσ του δέηται, δῆλόν ἐστι ὅπου δεῖ ἐλθόντα λαβεῖν· πολὺ δ’ ἔτι κάλλιον ἐνόμιζε τὴν τῶν στρατιωτικῶν φύλων εὐθημοσύνην εἶναι, ὅσῳ τε ὀξύτεροι οἱ καιροὶ τῶν εἰσ τὰ πολεμικὰ χρήσεων καὶ μείζω τὰ σφάλματα <τὰ> ἀπὸ τῶν ὑστεριζόντων ἐν αὐτοῖσ· ἀπὸ δὲ τῶν ἐν καιρῷ παραγιγνομένων πλείστου ἄξια πλεονεκτήματα ἑώρα γιγνόμενα ἐν τοῖσ πολεμικοῖσ· διὰ ταῦτα οὖν καὶ ἐπεμέλετο ταύτησ τῆσ εὐθημοσύνησ μάλιστα. καὶ αὐτὸσ μὲν δὴ πρῶτον ἑαυτὸν ἐν μέσῳ κατετίθετο τοῦ στρατοπέδου, ὡσ ταύτησ τῆσ χώρασ ἐχυρωτάτησ οὔσησ·

ἔπειτα δὲ τοὺσ μὲν πιστοτάτουσ ὥσπερ εἰώθει περὶ ἑαυτὸν εἶχε, τούτων δ’ ἐν κύκλῳ ἐχομένουσ ἱππέασ τ’ εἶχε καὶ ἁρματηλάτασ. καὶ γὰρ τούτουσ ἐχυρᾶσ ἐνόμιζε χώρασ δεῖσθαι, ὅτι σὺν οἷσ μάχονται ὅπλοισ οὐδὲν πρόχειρον ἔχοντεσ τούτων στρατοπεδεύονται, ἀλλὰ πολλοῦ χρόνου δέονται εἰσ τὴν ἐξόπλισιν, εἰ μέλλουσι χρησίμωσ ἕξειν.

ἐν δεξιᾷ δὲ καὶ ἐν ἀριστερᾷ αὐτοῦ τε καὶ τῶν ἱππέων πελτασταῖσ χώρα ἦν·

τοξοτῶν δ’ αὖ χώρα ἡ πρόσθεν ἦν καὶ ὄπισθεν αὐτοῦ τε καὶ τῶν ἱππέων. ὁπλίτασ δὲ καὶ τοὺσ τὰ μεγάλα γέρρα ἔχοντασ κύκλῳ πάντων εἶχεν ὥσπερ τεῖχοσ, ὅπωσ καὶ εἰ δέοι τι ἐνσκευάζεσθαι τοὺσ ἱππέασ, οἱ μονιμώτατοι πρόσθεν ὄντεσ παρέχοιεν αὐτοῖσ ἀσφαλῆ τὴν καθόπλισιν.

ἐκάθευδον δὲ αὐτῷ ἐν τάξει ὥσπερ οἱ ὁπλῖται, οὕτω δὲ καὶ οἱ πελτασταὶ καὶ οἱ τοξόται, ὅπωσ καὶ ἐκ νυκτῶν, εἰ δέοι τι, ὥσπερ καὶ οἱ ὁπλῖται παρεσκευασμένοι εἰσὶ παίειν τὸν εἰσ χεῖρασ ἰόντα, οὕτω καὶ οἱ τοξόται καὶ οἱ ἀκοντισταί, εἴ τινεσ προσίοιεν, ἐξ ἑτοίμου ἀκοντίζοιεν καὶ τοξεύοιεν ὑπὲρ τῶν ὁπλιτῶν.

εἶχον δὲ καὶ σημεῖα πάντεσ οἱ ἄρχοντεσ ἐπὶ ταῖσ σκηναῖσ·

οἱ δ’ ὑπηρέται ὥσπερ καὶ ἐν ταῖσ πόλεσιν οἱ σώφρονεσ ἴσασι μὲν καὶ τῶν πλείστων τὰσ οἰκήσεισ, μάλιστα δὲ τῶν ἐπικαιρίων, οὕτω καὶ τῶν ἐν τοῖσ στρατοπέδοισ τάσ τε χώρασ τὰσ τῶν ἡγεμόνων ἠπίσταντο οἱ Κύρου ὑπηρέται καὶ τὰ σημεῖα ἐγίγνωσκον ἃ ἑκάστοισ ἦν· ὥστε ὅτου δέοιτο Κῦροσ, οὐκ ἐζήτουν, ἀλλὰ τὴν συντομωτάτην ἐφ’ ἕκαστον ἔθεον. καὶ διὰ τὸ εἰλικρινῆ ἕκαστα εἶναι τὰ φῦλα πολὺ μᾶλλον ἦν δῆλα καὶ ὁπότε τισ εὐτακτοίη καὶ εἴ τισ μὴ πράττοι τὸ προσταττόμενον.

οὕτω δὴ ἐχόντων ἡγεῖτο, εἴ τισ καὶ ἐπίθοιτο νυκτὸσ ἢ ἡμέρασ, ὥσπερ ἂν εἰσ ἐνέδραν εἰσ τὸ στρατόπεδον τοὺσ ἐπιτιθεμένουσ ἐμπίπτειν. καὶ τὸ τακτικὸν δὲ εἶναι οὐ τοῦτο μόνον ἡγεῖτο εἴ τισ ἐκτεῖναι φάλαγγα εὐπόρωσ δύναιτο ἢ βαθῦναι ἢ ἐκ κέρατοσ εἰσ φάλαγγα καταστῆσαι ἢ ἐκ δεξιᾶσ ἢ ἀριστερᾶσ ἢ ὄπισθεν ἐπιφανέντων πολεμίων ὀρθῶσ ἐξελίξαι, ἀλλὰ καὶ τὸ διασπᾶν ὁπότε δέοι τακτικὸν ἡγεῖτο, καὶ τὸ τιθέναι γε τὸ μέροσ ἕκαστον ὅπου μάλιστα ἐν ὠφελείᾳ ἂν εἰή, καὶ τὸ ταχύνειν δὲ ὅπου φθάσαι δέοι, πάντα ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα τακτικοῦ ἀνδρὸσ ἐνόμιζεν εἶναι καὶ ἐπεμελεῖτο τούτων πάντων ὁμοίωσ.

καὶ ἐν μὲν ταῖσ πορείαισ πρὸσ τὸ συμπῖπτον ἀεὶ διατάττων ἐπορεύετο, ἐν δὲ τῇ στρατοπεδεύσει ὡσ τὰ πολλὰ ὥσπερ εἴρηται κατεχώριζεν.

ἐπεὶ δὲ πορευόμενοι γίγνονται κατὰ τὴν Μηδικήν, τρέπεται ὁ Κῦροσ πρὸσ Κυαξάρην.

ἐπεὶ δὲ ἠσπάσαντο ἀλλήλουσ, πρῶτον μὲν δὴ ὁ Κῦροσ εἶπε τῷ Κυαξάρῃ ὅτι οἶκοσ αὐτῷ ἐξῃρημένοσ εἰή ἐν Βαβυλῶνι καὶ ἀρχεῖα, ὅπωσ ἔχῃ καὶ ὅταν ἐκεῖσε ἔλθῃ εἰσ οἰκεῖα κατάγεσθαι· ἔπειτα δὲ καὶ ἄλλα δῶρα ἔδωκεν αὐτῷ πολλὰ καὶ καλά. ὁ δὲ Κυαξάρησ ταῦτα μὲν ἐδέχετο, προσέπεμψε δὲ αὐτῷ τὴν θυγατέρα στέφανόν τε χρυσοῦν καὶ ψέλια φέρουσαν καὶ στρεπτὸν καὶ στολὴν Μηδικὴν ὡσ δυνατὸν καλλίστην.

καὶ ἡ μὲν δὴ παῖσ ἐστεφάνου τὸν Κῦρον, ὁ δὲ Κυαξάρησ εἶπε·

δίδωμι δέ σοι, ἔφη, ὦ Κῦρε, καὶ αὐτὴν ταύτην γυναῖκα, ἐμὴν οὖσαν θυγατέρα· καὶ ὁ σὸσ δὲ πατὴρ ἔγημε τὴν τοῦ ἐμοῦ πατρὸσ θυγατέρα, ἐξ ἧσ σὺ ἐγένου· αὕτη δ’ ἐστὶν ἣν σὺ πολλάκισ παῖσ ὢν ὅτε παρ’ ἡμῖν ἦσθα ἐτιθηνήσω· καὶ ὁπότε τισ ἐρωτῴη αὐτὴν τίνι γαμοῖτο, ἔλεγεν ὅτι Κύρῳ· ἐπιδίδωμι δὲ αὐτῇ ἐγὼ καὶ φερνὴν Μηδίαν τὴν πᾶσαν· οὐδὲ γὰρ ἔστι μοι ἄρρην παῖσ γνήσιοσ. ὁ μὲν οὕτωσ εἶπεν·

ὁ δὲ Κῦροσ ἀπεκρίνατο· ἀλλ’, ὦ Κυαξάρη, τό τε γένοσ ἐπαινῶ καὶ τὴν παῖδα καὶ τὰ δῶρα· βούλομαι δέ, ἔφη, σὺν τῇ τοῦ πατρὸσ γνώμῃ καὶ τῇ τῆσ μητρὸσ ταῦτά σοι συναινέσαι. εἶπε μὲν οὖν οὕτωσ ὁ Κῦροσ, ὅμωσ δὲ τῇ παιδὶ πάντα ἐδωρήσατο ὁπόσα ᾤετο καὶ τῷ Κυαξάρῃ χαριεῖσθαι. ταῦτα δὲ ποιήσασ εἰσ Πέρσασ ἐπορεύετο. ἐπεὶ δ’ ἐπὶ τοῖσ Περσῶν ὁρίοισ ἐγένετο πορευόμενοσ, τὸ μὲν ἄλλο στράτευμα αὐτοῦ κατέλιπεν, αὐτὸσ δὲ σὺν τοῖσ φίλοισ εἰσ τὴν πόλιν ἐπορεύετο, ἱερεῖα μὲν ἄγων ὡσ πᾶσι Πέρσαισ ἱκανὰ θύειν τε καὶ ἑστιᾶσθαι·

δῶρα δ’ ἦγεν οἱᾶ μὲν ἔπρεπε τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ καὶ τοῖσ ἄλλοισ φίλοισ, οἱᾶ δ’ ἔπρεπεν ἀρχαῖσ καὶ γεραιτέροισ καὶ τοῖσ ὁμοτίμοισ πᾶσιν· ἔδωκε δὲ καὶ πᾶσι Πέρσαισ καὶ Περσίσιν ὅσαπερ καὶ νῦν ἔτι δίδωσιν ὅτανπερ ἀφίκηται βασιλεὺσ εἰσ Πέρσασ. ἐκ δὲ τούτου συνέλεξε Καμβύσησ τοὺσ γεραιτέρουσ Περσῶν καὶ τὰσ ἀρχάσ, οἵπερ τῶν μεγίστων κύριοί εἰσι·

παρεκάλεσε δὲ καὶ Κῦρον, καὶ ἔλεξε τοιάδε. ἄνδρεσ Πέρσαι καὶ σύ, ὦ Κῦρε, ἐγὼ ἀμφοτέροισ ὑμῖν εἰκότωσ εὔνουσ εἰμί·

ὑμῶν μὲν γὰρ βασιλεύω, σὺ δέ, ὦ Κῦρε, παῖσ ἐμὸσ εἶ. δίκαιοσ οὖν εἰμι, ὅσα γιγνώσκειν δοκῶ ἀγαθὰ ἀμφοτέροισ, ταῦτα εἰσ τὸ μέσον λέγειν. τὰ μὲν γὰρ παρελθόντα ὑμεῖσ μὲν Κῦρον ηὐξήσατε στράτευμα δόντεσ καὶ ἄρχοντα τούτου αὐτὸν καταστήσαντεσ, Κῦροσ δὲ ἡγούμενοσ τούτου σὺν θεοῖσ εὐκλεεῖσ μὲν ὑμᾶσ, ὦ Πέρσαι, ἐν πᾶσιν ἀνθρώποισ ἐποίησεν, ἐντίμουσ δ’ ἐν τῇ Ἀσίᾳ πάσῃ·

τῶν δὲ συστρατευσαμένων αὐτῷ τοὺσ μὲν ἀρίστουσ καὶ πεπλούτικε, τοῖσ δὲ πολλοῖσ μισθὸν καὶ τροφὴν παρεσκεύακεν· ἱππικὸν δὲ καταστήσασ Περσῶν πεποίηκε Πέρσαισ καὶ πεδίων εἶναι μετουσίαν. ἢν μὲν οὖν καὶ τὸ λοιπὸν οὕτω γιγνώσκητε, πολλῶν καὶ ἀγαθῶν αἴτιοι ἀλλήλοισ ἔσεσθε·

εἰ δὲ ἢ σύ, ὦ Κῦρε, ἐπαρθεὶσ ταῖσ παρούσαισ τύχαισ ἐπιχειρήσεισ καὶ Περσῶν ἄρχειν ἐπὶ πλεονεξίᾳ ὥσπερ τῶν ἄλλων, ἢ ὑμεῖσ, ὦ πολῖται, φθονήσαντεσ τούτῳ τῆσ δυνάμεωσ καταλύειν πειράσεσθε τοῦτον τῆσ ἀρχῆσ, εὖ ἴστε ὅτι ἐμποδὼν ἀλλήλοισ πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ἔσεσθε. ὡσ οὖν μὴ ταῦτα γίγνηται, ἀλλὰ τἀγαθά, ἐμοὶ δοκεῖ, ἔφη, θύσαντασ ὑμᾶσ κοινῇ καὶ θεοὺσ ἐπιμαρτυραμένουσ συνθέσθαι, σὲ μέν, ὦ Κῦρε, ἤν τισ ἐπιστρατεύηται χώρᾳ Περσίδι ἢ Περσῶν νόμουσ διασπᾶν πειρᾶται, βοηθήσειν παντὶ σθένει, ὑμᾶσ δέ, ὦ Πέρσαι, ἤν τισ ἢ ἀρχῆσ Κῦρον ἐπιχειρῇ καταπαύειν ἢ ἀφίστασθαί τισ τῶν ὑποχειρίων, βοηθήσειν καὶ ὑμῖν αὐτοῖσ καὶ Κύρῳ καθ’ ὅ τι ἂν οὗτοσ ἐπαγγέλλῃ.

καὶ ἑώσ μὲν ἂν ἐγὼ ζῶ, ἐμὴ γίγνεται ἡ ἐν Πέρσαισ βασιλεία·

ὅταν δ’ ἐγὼ τελευτήσω, δῆλον ὅτι Κύρου, ἐὰν ζῇ. καὶ ὅταν μὲν οὗτοσ ἀφίκηται εἰσ Πέρσασ, ὁσίωσ ἂν ὑμῖν ἔχοι τοῦτον θύειν τὰ ἱερὰ ὑπὲρ ὑμῶν ἅπερ νῦν ἐγὼ θύω· ὅταν δ’ οὗτοσ ἔκδημοσ ᾖ, καλῶσ ἂν οἶμαι ὑμῖν ἔχειν εἰ ἐκ τοῦ γένουσ ὃσ ἂν δοκῇ ὑμῖν ἄριστοσ εἶναι, οὗτοσ τὰ τῶν θεῶν ἀποτελοίη. ταῦτα εἰπόντοσ Καμβύσου συνέδοξε Κύρῳ τε καὶ τοῖσ Περσῶν τέλεσι·

καὶ συνθέμενοι ταῦτα τότε καὶ θεοὺσ ἐπιμαρτυράμενοι οὕτω καὶ νῦν ἔτι διαμένουσι ποιοῦντεσ πρὸσ ἀλλήλουσ Πέρσαι τε καὶ βασιλεύσ. τούτων δὲ πραχθέντων ἀπῄει ὁ Κῦροσ. ὡσ δ’ ἀπιὼν ἐγένετο ἐν Μήδοισ, συνδόξαν τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρὶ γαμεῖ τὴν Κυαξάρου θυγατέρα, ἧσ ἔτι καὶ νῦν λόγοσ ὡσ παγκάλησ γενομένησ.

ἔνιοι δὲ τῶν λογοποιῶν λέγουσιν ὡσ τὴν τῆσ μητρὸσ ἀδελφὴν ἔγημεν· ἀλλὰ γραῦσ ἂν καὶ παντάπασιν ἦν ἡ παῖσ. γήμασ δ’ εὐθὺσ ἔχων ἀνεζεύγνυεν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION