Septuagint, Liber Esdrae II 6:

(70인역 성경, Liber Esdrae II 6:)

ΤΟΤΕ Δαρεῖοσ ὁ βασιλεὺσ ἔθηκε γνώμην καὶ ἐπεσκέψατο ἐν ταῖσ βιβλιοθήκαισ, ὅπου ἡ γάζα κεῖται ἐν Βαβυλῶνι. καὶ εὑρέθη ἐν πόλει ἐν τῇ βάρει κεφαλὶσ μία, καὶ τοῦτο ἦν γεγραμμένον ἐν αὐτῇ ὑπόμνημα. «̓Εν ἔτει πρώτῳ Κύρου βασιλέωσ Κῦροσ ὁ βασιλεὺσ ἔθηκε γνώμην περὶ οἴκου Θεοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ. οἶκοσ οἰκοδομηθήτω καὶ τόποσ, οὗ θυσιάζουσι τὰ θυσιάσματα. καὶ ἔθηκεν ἔπαρμα ὕψοσ πήχεισ ἑξήκοντα, πλάτοσ αὐτοῦ πήχεων ἑξήκοντα, καὶ δόμοι λίθινοι κραταιοὶ τρεῖσ, καὶ δόμοσ ξύλινοσ εἷσ, καὶ ἡ δαπάνη ἐξ οἴκου τοῦ βασιλέωσ δοθήσεται. καὶ τὰ σκεύη οἴκου τοῦ Θεοῦ τὰ ἀργυρᾶ καὶ τὰ χρυσᾶ, ἃ Ναβουχοδονόσορ ἐξήνεγκεν ἀπὸ τοῦ οἴκου τοῦ ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐκόμισεν εἰσ Βαβυλῶνα, καὶ δοθήτω καὶ ἀπελθέτω εἰσ τὸν ναὸν τὸν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τόπου, οὗ ἐτέθη ἐν οἴκῳ τοῦ Θεοῦ. νῦν δώσετε, ἔπαρχοι πέραν τοῦ ποταμοῦ Σαθαρβουζαναί̈ καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν Ἀφαρσαχαῖοι οἱ ἐν τῷ πέραν τοῦ ποταμοῦ, μακρὰν ὄντεσ ἐκεῖθεν νῦν ἄφετε τὸ ἔργον οἴκου τοῦ Θεοῦ. οἱ ἀφηγούμενοι τῶν Ἰουδαίων καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ἰουδαίων οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐκεῖνον οἰκοδομείτωσαν ἐπὶ τοῦ τόπου αὐτοῦ. καὶ ἀπ̓ ἐμοῦ γνώμη ἐτέθη, μὴ ποτέ τι ποιήσητε μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τῶν Ἰουδαίων τοῦ οἰκοδομηθῆναι οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐκεῖνον. καὶ ἀπὸ ὑπαρχόντων βασιλέωσ τῶν φόρων πέραν τοῦ ποταμοῦ ἐπιμελῶσ δαπάνη ἔστω διδομένη τοῖσ ἀνδράσιν ἐκείνοισ τὸ μὴ καταργηθῆναι. καὶ ὃ ἂν ὑστέρημα, καὶ υἱοὺσ βοῶν καὶ κριῶν καὶ ἀμνοὺσ εἰσ ὁλοκαυτώσεισ τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ, πυρούσ, ἅλασ, οἶνον, ἔλαιον, κατὰ τὸ ρῆμα ἱερέων τῶν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἔστω διδόμενον αὐτοῖσ ἡμέραν ἐν ἡμέρᾳ, ὃ ἐὰν αἰτήσωσιν, ἵνα ὦσιν εὐωδίασ προσφέροντεσ τῷ Θεῷ τοῦ οὐρανοῦ καὶ προσεύχωνται εἰσ ζωὴν τοῦ βασιλέωσ καὶ υἱῶν αὐτοῦ. καὶ ἀπ̓ ἐμοῦ ἐτέθη γνώμη ὅτι πᾶσ ἄνθρωποσ, ὃσ ἀλλάξει τὸ ρῆμα τοῦτο, καθαιρεθήσεται ξύλον ἐκ τῆσ οἰκίασ αὐτοῦ καὶ ὠρθωμένοσ παγήσεται ἐπ̓ αὐτοῦ, καὶ ὁ οἶκοσ αὐτοῦ τὸ κατ̓ ἐμὲ ποιηθήσεται. καὶ ὁ Θεόσ, οὗ κατασκηνοῖ τὸ ὄνομα ἐκεῖ, καταστρέψει πάντα βασιλέα καὶ λαόν, ὃσ ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἀλλάξαι ἢ ἀφανίσαι τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ τὸν ἐν Ἱερουσαλήμ. ἐγὼ Δαρεῖοσ ἔθηκα γνώμην. ἐπιμελῶσ ἔσται». Τότε Θανθαναί̈ ὁ ἔπαρχοσ πέραν τοῦ ποταμοῦ, Σαθαρβουζαναί̈ καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτοῦ, πρὸσ ὃ ἀπέστειλε Δαρεῖοσ ὁ βασιλεύσ, οὕτωσ ἐποίησαν ἐπιμελῶσ. καὶ οἱ πρεσβύτεροι τῶν Ἰουδαίων ᾠκοδομοῦσαν καὶ οἱ Λευῖται ἐν προφητείᾳ Ἀγγαίου τοῦ προφήτου καὶ Ζαχαρίου υἱοῦ Ἀδδὼ καὶ ἀνῳκοδόμησαν καὶ κατηρτίσαντο ἀπὸ γνώμησ Θεοῦ Ἰσραὴλ καὶ ἀπὸ γνώμησ Κύρου καὶ Δαρείου καὶ Ἀρθασασθὰ βασιλέων Περσῶν. καὶ ἐτέλεσαν τὸν οἶκον τοῦτον ἕωσ ἡμέρασ τρίτησ μηνὸσ Ἀδάρ, ὅ ἐστιν ἔτοσ ἕκτον τῆσ βασιλείασ Δαρείου τοῦ βασιλέωσ. καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ, οἱ ἱερεῖσ καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ κατάλοιποι υἱῶν ἀποικεσίασ, ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ ἐν εὐφροσύνῃ. καὶ προσήνεγκαν εἰσ τὰ ἐγκαίνια τοῦ οἴκου τοῦ Θεοῦ μόσχουσ ἑκατόν, κριοὺσ διακοσίουσ, ἀμνοὺσ τετρακοσίουσ, χιμάρουσ αἰγῶν ὑπὲρ ἁμαρτίασ ὑπὲρ παντὸσ Ἰσραὴλ δώδεκα εἰσ ἀριθμὸν φυλῶν Ἰσραήλ. καὶ ἔστησαν τοὺσ ἱερεῖσ ἐν διαιρέσεσιν αὐτῶν καὶ τοὺσ Λευίτασ ἐν μερισμοῖσ αὐτῶν ἐπὶ δουλείᾳ Θεοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλὴμ κατὰ τὴν γραφὴν βίβλου Μωυσῆ. Καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ τῆσ ἀποικεσίασ τὸ πάσχα τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ μηνὸσ τοῦ πρώτου. ὅτι ἐκαθαρίσθησαν οἱ ἱερεῖσ καὶ Λευῖται, ἕωσ εἷσ πάντεσ καθαροί, καὶ ἔσφαξαν τὸ πάσχα τοῖσ πᾶσιν υἱοῖσ τῆσ ἀποικεσίασ καὶ τοῖσ ἀδελφοῖσ αὐτῶν τοῖσ ἱερεῦσι καὶ ἑαυτοῖσ. καὶ ἔφαγον υἱοὶ Ἰσραὴλ τὸ πάσχα, οἱ ἀπὸ τῆσ ἀποικεσίασ καὶ πᾶσ ὁ χωριζόμενοσ τῆσ ἀκαθαρσίασ ἐθνῶν τῆσ γῆσ πρὸσ αὐτοὺσ τοῦ ἐκζητῆσαι Κύριον Θεὸν Ἰσραήλ. καὶ ἐποίησαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρασ ἐν εὐφροσύνῃ, ὅτι εὔφρανεν αὐτοὺσ Κύριοσ καὶ ἐπέστρεψε καρδίαν βασιλέωσ Ἀσσοὺρ ἐπ̓ αὐτοὺσ κραταιῶσαι τὰσ χεῖρασ αὐτῶν ἐν ἔργοισ οἴκου τοῦ Θεοῦ Ἰσραήλ.

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION