Plutarch, Numa, chapter 19

(플루타르코스, Numa, chapter 19)

Ῥωμαῖοι δὲ ὅτι μὲν δέκα μῆνασ εἰσ τὸν ἐνιαυτὸν ἔταττον, οὐ δώδεκα, τεκμήριον ἡ τοῦ τελευταίου προσηγορία· δέκατον γάρ αὐτὸν ἄχρι νῦν καλοῦσιν ὅτι δὲ τὸν Μάρτιον πρῶτον, ἡ τάξισ· τὸν γάρ ἀπ’ ἐκείνου πέμπτον ἐκάλουν πέμπτον ἕκτον δὲ τὸν ἕκτον καὶ τῶν ἄλλων ἑξῆσ ὁμοίωσ ἕκαστον, ἐπεὶ τὸν Ιἀνουάριον καὶ τὸν Φεβρουάριον πρὸ τοῦ Μαρτίου τιθεμένοισ συνέβαινεν αὐτοῖσ τὸν εἰρημένον μῆνα πέμπτον μὲν ὀνομάζειν, ἕβδομον δὲ ἀριθμεῖν. ἄλλωσ δὲ καὶ λόγον εἶχε τὸν Μάρτιον Ἄρει καθιερωμένον ὑπὸ τοῦ Ῥωμύλου πρῶτον ὀνομάζεσθαι·

δεύτερον δὲ τὸν Ἀπρίλλιον, ἐπώνυμον ὄντα τῆσ Ἀφροδίτησ, ἐν ᾧ θύουσί τε τῇ θεῷ καὶ ταῖσ καλάνδαισ αἱ γυναῖκεσ ἐστεφανωμέναι μυρσίνῃ λούονται, τινὲσ δὲ οὐ διὰ τὴν Ἀφροδίτην τὸν Ἀπρίλλιὸν φασιν, ἀλλ’ ὥσπερ ἔχει τοὔνομα ψιλόν, Ἀπρίλλιον κεκλῆσθαι τὸν μῆνα τῆσ ἐαρινῆσ ὡρ́ασ ἀκμαζούσησ ἀνοίγοντα καὶ ἀνακαλύπτοντα τοὺσ βλαστοὺσ τῶν φυτῶν τοῦτο γὰρ ἡ γλῶττα σημαίνει. τῶν δ̓ ἐφεξῆσ τὸν μὲν Μάϊον καλοῦσιν ἀπὸ Μαίασ·

Ἑρμῇ γὰρ ἀνιέρωται τὸν δὲ Ιοὔνιον ἀπὸ τῆσ Ἥρασ. εἰσὶ δέ τινεσ οἱ τούτουσ ἡλικίασ ἐπωνύμουσ εἶναι λέγοντεσ πρεσβυτέρασ καὶ νεωτέρασ· μαϊώρεισ γὰρ οἱ πρεσβύτεροι παρ’ αὐτοῖσ, ἰουνιώρεισ δὲ οἱ νεώτεροι καλοῦνται, τῶν δὲ λοιπῶν ἕκαστον ἀπὸ τῆσ τάξεωσ, ὥσπερ ἀριθμοῦντεσ, ὠνόμαζον πέμπτον, ἕκτον, ἕβδομον, ὄγδοον, ἔνατον, δέκατον εἶτα ὁ πέμπτοσ ἀπὸ Καίσαροσ τοῦ καταγωνισαμένου Πομπήϊον Ιοὔλιοσ· ὁ δὲ ἕκτοσ Αὔγουστοσ ἀπὸ τοῦ δευτέρου μὲν ἄρξαντοσ, Σεβαστοῦ δὲ ἐπικληθέντοσ, ὠνομάσθη.

τοὺσ δὲ ἐφεξῆσ Δομετιανὸσ εἰσεποίησε ταῖσ αὑτοῦ προσωνυμίαισ οὐ πολὺν χρόνον, ἀλλὰ τὰσ αὑτῶν ἀναλαβόντεσ πάλιν ἐκείνου σφαγέντοσ ὁ μὲν ἕβδομοσ, ὁ δὲ ὄγδοοσ καλοῦνται, μόνοι δ̓ οἱ τελευταῖοι δύο τὴν ἀπὸ τῆσ τάξεωσ κλῆσιν, ὥσπερ ἔσχον ἐξ ἀρχῆσ, διεφύλαξαν. τῶν δὲ ὑπὸ Νομᾶ προστεθέντων ἢ μετατεθέντων ὁ μὲν Φεβρουάριοσ οἱο͂ν καθάρσιοσ ἄν τισ εἰή·

καὶ γάρ ἡ λέξισ ἔγγιστα τοῦτο σημαίνει, καὶ τοῖσ φθιτοῖσ ἐναγίζουσι τότε καὶ τὴν τῶν Λουπερκαλίων ἑορτὴν εἰσ τὰ πολλὰ καθαρμῷ προσεοικυῖαν τελοῦσιν ὁ δὲ πρῶτοσ Ιἀνουάριοσ ἀπὸ τοῦ Ιἀνοῦ, δοκεῖ δέ μοι τὸν Μάρτιον ὁ Νομᾶσ ἐπώνυμον ὄντα τοῦ Ἄρεωσ ἐκ τῆσ προεδρίασ μεταστῆσαι, βουλόμενοσ ἐν παντὶ τῆσ πολεμικῆσ δυνάμεωσ προτιμᾶσθαι τὴν πολιτικήν. ὁ γὰρ Ιἀνὸσ ἐν τοῖσ πάνυ παλαιοῖσ εἴτε δαίμων εἴτε βασιλεὺσ γενόμενοσ πολιτικὸσ καὶ κοινωνικὸσ ἐκ τοῦ θηριώδουσ καὶ ἀγρίου λέγεται μεταβαλεῖν τὴν δίαιταν.

καὶ διὰ τοῦτο πλάττουσιν αὐτὸν ἀμφιπρόσωπον, ὡσ ἑτέραν ἐξ ἑτέρασ τῷ βίῳ περιποιήσαντα τὴν μορφὴν καὶ διάθεσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION