헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Δετυενδ́1́16́

(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16)

αὖθισ οὖν ἀναλαβόντεσ ἐξ ἀρχῆσ περὶ ἑκάστου, πρῶτον δὲ περὶ γυμνασίων φιλολόγοισ ἁρμοζόντων λέγομεν ὅτι ὥσπερ ὁ φήσασ μηδὲν γράφειν παραθαλασσίοισ περὶ ὀδόντων ἐδίδαξε τὴν χρείαν, οὕτω καὶ φιλολόγοισ φαίη τισ ἂν μὴ γράφειν περὶ γυμνασίων. οὐ παλαιστικὴν οὐδὲ σαρκοῦσαν καὶ πυκνοῦσαν τὰ ἐκτὸσ ὥσπερ οἰκοδομήματοσ, ἀλλὰ τοῖσ ζωτικωτάτοισ μέρεσι ῥώμην ἐνδιάθετον καὶ τόνον ἀληθινὸν ἐμποιοῦσαν.

ὅτι μὲν γὰρ ἰσχὺν δίδωσι ·

τὸ πνεῦμα, δηλοῦσιν οἱ ἀλεῖπται, τοὺσ ἀθλητὰσ κελεύοντεσ ἀντερείδειν ταῖσ τρίψεσι καὶ παρεγκόπτειν τείνοντασ ἀεὶ τὰ πλασσόμενα μέρη καὶ ψηλαφώμενα τοῦ σώματοσ ἡ δὲ φωνή, τοῦ πνεύματοσ οὖσα κίνησισ, οὐκ ἐπιπολαίωσ ἀλλ’ ὥσπερ ἐν πηγαῖσ; καὶ πᾶσαν μὲν ἐκκαθαίρει φλέβα, πᾶσαν δ’ ἀρτηρίαν ἀνοίγει, σύστασιν δὲ καὶ πῆξιν ὑγρότητοσ οὐκ ἐᾷ περιττωματικῆσ ὥσπερ ὑποστάθμην ἐγγενέσθαι τοῖσ τὴν τροφὴν παραλαμβάνουσι καὶ κατεργαζομένοισ ἀγγείοισ.

διὸ δεῖ μάλιστα ποιεῖν ἑαυτοὺσ τούτῳ τῷ γυμνασίῳ συνήθεισ καὶ συντρόφουσ ἐνδελεχῶσ λέγοντασ, ἂν δ’ τισ ὑποψία τοῦ σώματοσ ἐνδεέστερον ἢ κοπωδέστερον ἔχοντοσ, ἀναγιγνώσκοντασ καὶ ἀναφωνοῦντασ.

ὅπερ γὰρ αἰώρα πρὸσ γυμνάσιόν ἐστι, τοῦτο πρὸσ διάλεξιν ἀνάγνωσισ, ὥσπερ ἐπ’ ὀχήματοσ ἀλλοτρίου λόγου κινοῦσα μαλακῶσ καὶ διαφοροῦσα πράωσ τὴν φωνήν.

ἡ . δὲ διάλεξισ ἀγῶνα καὶ σφοδρότητα προστίθησιν, ἅμα τῆσ ψυχῆσ τῷ σώματι συνεπιτιθεμένησ. κραυγὰσ μέντοι περιπαθεῖσ καὶ σπαραγμώδεισ εὐλαβητέον·

αἱ γὰρ ἀνώμαλοι προβολαὶ καὶ διατάσεισ τοῦ πνεύματοσ ῥήγματα καὶ σπάσματα ποιοῦσιν. ἀναγνόντα δ’ ἢ διαλεχθέντα λιπαρᾷ καὶ ἀλεεινῇ τρίψει χρηστέον πρὸ τοῦ περιπάτου καὶ μαλάξει τῆσ σαρκόσ, ὡσ ἀνυστόν ἐστι, τῶν σπλάγχνων ποιούμενον ἁφὴν καὶ τὸ πνεῦμα πράωσ διομαλύνοντα καὶ διαχέοντα μέχρι τῶν ἄκρων. μέτρον δὲ τοῦ πλήθουσ τῆσ τρίψεωσ ἔστω τὸ προσφιλὲσ τῇ αἰσθήσει καὶ ἄλυπον.

ὁ γὰρ οὕτω καταστήσασ τὴν ἐν βάθει·

ταραχὴν καὶ διάτασιν τοῦ πνεύματοσ, ἀλύπῳ τε χρῆται τῷ περιττώματι, κἂν ἀκαιρία τισ ἢ χρεία κωλύσῃ τὸν περίπατον, οὐδέν ἐστι πρᾶγμα· τὸ γὰρ οἰκεῖον ἡ φύσισ ἀπείληφεν. ὅθεν οὔτε πλοῦν ποιητέον οὔτε καταγωγὴν ἐν πανδοκείῳ σιγῆσ πρόφασιν, οὐδ’ ἂν πάντεσ καταγελῶσιν . ὅπου γὰρ οὐκ αἰσχρὸν τὸ φαγεῖν, οὐδὲ τὸ γυμνάζεσθαι δήπουθεν αἰσχρόν· ἀλλ’ αἴσχιον τὸ δεδοικέναι καὶ δυσωπεῖσθαι ναύτασ καὶ ὀρεωκόμουσ καὶ πανδοκεῖσ καταγελῶντασ οὐ τοῦ σφαιρίζοντοσ καὶ σκιαμαχοῦντοσ ἀλλὰ τοῦ λέγοντοσ, ἂν ἅμα διδάσκῃ τι καὶ ζητῇ καὶ μανθάνῃ καὶ ἀναμιμνῄσκηται γυμναζόμενοσ.

ὁ μὲν γὰρ Σωκράτησ ἔλεγεν ὅτι τῷ κινοῦντι δι’ ὀρχήσεωσ αὑτὸν ἑπτάκλινοσ οἶκοσ ἱκανόσ·

ἐστιν ἐγγυμνάζεσθαι, τῷ δὲ δι’ ᾠδῆσ λόγου γυμναζομένῳ γυμνάσιον ἀποχρῶν καὶ ἑστῶτι καὶ κατακειμένῳ πᾶσ τόποσ παρέχει. , ὃ πάσχουσι πολλοὶ τῶν ῥητόρων καὶ τῶν σοφιστῶν, οἱ μὲν ὑπὸ δόξησ καὶ φιλοτιμίασ, οἱ δὲ διὰ μισθοὺσ ἢ πολιτικὰσ ἁμίλλασ ἐξαγόμενοι παρὰ τὸ συμφέρον ἀγωνίζεσθαι.

Νίγροσ δ’ ὁ ἡμέτεροσ ἐν Γαλατίᾳ σοφιστεύων ἄκανθαν ἐτύγχανεν ἰχθύοσ καταπεπωκώσ.

ἑτέρου δ’ ἐπιφανέντοσ ἔξωθεν σοφιστοῦ καὶ μελετῶντοσ, ὀρρωδῶν ὑφειμένου δόξαν παρασχεῖν, ἔτι τῆσ ἀκάνθησ ἐνισχομένησ ἐμελέτησε· μεγάλησ δὲ φλεγμονῆσ καὶ σκληρᾶσ· γενομένησ, τὸν πόνον οὐ φέρων ἀνεδέξατο τομὴν ἔξωθεν βαθεῖαν.

ἡ μὲν οὖν ἄκανθα διὰ τοῦ τραύματοσ ἐξῃρέθη, τὸ δὲ τραῦμα χαλεπὸν γενόμενον καὶ ῥευματικὸν ἀνεῖλεν αὐτόν.

ὑπομνήσειε.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16

(플루타르코스, De tuenda sanitate praecepta, chapter, section 16)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION