Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 15 1:

(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 15 1:)

"εἰ δεῖ τὸ φαινόμενον εἰπεῖν, καὶ μάλιστα παρακειμένησ τραπέζησ, ἣν ἀναιροῦσιν αἰρομένησ τροφῆσ φιλίων θεῶν βωμὸν οὖσαν καὶ ξενίων δὲ Θαλῆσ λέγει τῆσ γῆσ ἀναιρεθείσησ σύγχυσιν τὸν ὅλον ἕξειν κόσμον, οὕτωσ οἴκου διάλυσισ ἡ τροφῆσ ἀναίρεσίσ ἐστι· "συναναιρεῖται γὰρ αὐτῇ πῦρ ἑστιοῦχον ἑστία κρατῆρεσ ὑποδοχαὶ ξενισμοί, φιλανθρωπότατα καὶ πρῶτα κοινωνήματα πρὸσ ἀλλήλουσ, μᾶλλον δὲ σύμπασ ὁ βίοσ, εἴ γε διαγωγὴ τίσ ἐστιν ἀνθρώπου πράξεων ἔχουσα διέξοδον, ὧν ἡ τῆσ τροφῆσ χρεία καὶ παρασκευὴ τὰσ πλείστασ παρακαλεῖ. δεινὸν μὲν οὖν, ὦ ἑταῖρε, καὶ τὸ γεωργίασ αὐτῇ· "διολλυμένη γὰρ αὖθισ ἀπολείπει γῆν ἡμῖν ἄμορφον καὶ ἀκάθαρτον, ὕλησ ἀκάρπου καὶ ῥευμάτων πλημμελῶσ φερομένων ὑπ’ ἀργίασ ἀνάπλεων. "συναπόλλυσι δὲ καὶ τέχνασ πάσασ καὶ ἐργασίασ, ὧν ἔξαρχόσ ἐστι καὶ παρέχει βάσιν πάσαισ καὶ ὕλην, καὶ τὸ μηδέν εἰσι, ταύτησ ἐκποδὼν γενομένησ. "καταλύονται δὲ καὶ τιμαὶ θεῶν, Ἡλίῳ μὲν μικράν, ἔτι δ’ ἐλάττω Σελήνῃ χάριν αὐγῆσ μόνον καὶ ἀλέασ ἀνθρώπων ἐχόντων. "ὀμβρίῳ δὲ Διὶ καὶ προηροσίᾳ Δήμητρι καὶ φυταλμίῳ Ποσειδῶνι ποῦ βωμὸσ ἔσται, ποῦ δὲ θυσία; "πῶσ δὲ χαριδότησ ὁ Διόνυσοσ, εἰ δεησόμεθα μηδενὸσ ὧν δίδωσι; "τί δὲ θύσομεν ἢ σπείσομεν; "τίνοσ δ’ ἀπαρξόμεθα; "πάντα γὰρ ταῦτα τῶν μεγίστων ἀνατροπὴν καὶ σύγχυσιν ἔχει πραγμάτων. "ἡδονῆσ δὲ πάσησ μὲν περιέχεσθαι καὶ πάντωσ ἀλόγιστόν ἐστι , πᾶσαν δὲ φεύγειν καὶ πάντωσ; "ἀναίσθητον. "τὴν μὲν οὖν ψυχὴν ἑτέραισ τισὶν ἡδοναῖσ χρῆσθαι κρείττοσιν ὑπαρχέτω, τῷ δὲ σώματι λαβεῖν ἡδονὴν τῆσ ἀπὸ τοῦ τρέφεσθαι δικαιοτέραν οὐκ ἔστιν, ὅπερ οὐδένα λέληθεν ἀνθρώπων ταύτην γὰρ ἐν μέσῳ θέμενοι κοινωνοῦσιν ἀλλήλοισ δείπνων καὶ τραπέζησ, ἀφροδισίων δὲ νύκτα καὶ πολὺ προβάλλονται σκότοσ, ἡγούμενοι τὸ τούτων κοινωνεῖν ἀναίσχυντον εἶναι καὶ θηριῶδεσ, ὡσ τὸ μὴ κοινωνεῖν ἐκείνησ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION