헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Σεπτεμσ́1́02́

(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 2)

παρεσκευάκει μὲν γὰρ οὐκ ἐν τῇ πόλει τὴν ὑποδοχὴν ὁ Περίανδροσ, ἀλλ’ ἐν τῷ περὶ τὸ Λέχαιον ἑστιατορίῳ παρὰ τὸ τῆσ Ἀφροδίτησ ἱερόν, ἧσ ἦν καὶ ἡ θυσία. μετὰ γὰρ τὸν ἔρωτα τῆσ μητρὸσ αὐτοῦ προεμένησ τὸν βίον ἑκουσίωσ, οὐ τεθυκὼσ τῇ Ἀφροδίτῃ τότε πρῶτον ἔκ τινων ἐνυπνίων τῆσ Μελίσσησ ὡρ́μησε τιμᾶν καὶ θεραπεύειν τὴν θεόν. τῶν δὲ κεκλημένων ἑκάστῳ συνωρὶσ ἱκανῶσ κεκοσμημένη προσήχθη· καὶ γὰρ ὡρ́α θέρουσ ἦν, καὶ τὴν ὁδὸν ἅπασαν ὑπὸ πλήθουσ ἁμαξῶν καὶ ἀνθρώπων ἄχρι θαλάττησ κονιορτὸσ καὶ θόρυβοσ κατεῖχεν.

Θαλῆσ τὸ ζεῦγοσ ἐπὶ ταῖσ θύραισ ἰδὼν καὶ μειδιάσασ ἀφῆκεν.

ἐβαδίζομεν οὖν ἐκτραπόμενοι διὰ τῶν χωρίων, καθ’ ἡσυχίαν, καὶ μεθ’ ἡμῶν τρίτοσ ὁ Ναυκρατίτησ Νειλόξενοσ, ἀνὴρ ἐπιεικὴσ καὶ τοῖσ περὶ Σόλωνα καὶ Θαλῆν γεγονὼσ ἐν Αἰγύπτῳ συνήθησ ἐτύγχανε δὲ πρὸσ Βίαντα πάλιν ἀπεσταλμένοσ·

ὧν δὲ χάριν οὐδ’ αὐτὸσ ᾔδει, πλὴν ὑπενόει πρόβλημα δεύτερον αὐτῷ κομίζειν ἐν βιβλίῳ κατασεσημασμένον·

εἴρητο γάρ, εἰ Βίασ ἀπαγορεύσειεν, ἐπιδεῖξαι τοῖσ σοφωτάτοισ Ἑλλήνων τὸ βιβλίον. "μοι γέγονεν ἐνταῦθα λαβεῖν ἅπαντασ ὑμᾶσ, καὶ κομίζω τὸ βιβλίον ὡσ ὁρᾷσ ἐπὶ τὸ δεῖπνον.

"αὖθισ εἰσ Πριήνην διαλύσει γὰρ ὁ Βίασ, ὡσ διέλυσεν αὐτὸσ τὸ πρῶτον. ἔφην ἐγὼ τὸ πρῶτον;

"ἔπεμψεν αὐτῷ , κελεύσασ τὸ πονηρότατον ἐξελόντα καὶ χρηστότατον ἀποπέμψαι κρέασ. "ὁ δ’ ἡμέτεροσ εὖ· "καὶ καλῶσ τὴν γλῶτταν ἐξελὼν ἐξέπεμψεν· "ὅθεν εὐδοκιμῶν δῆλόσ ἐστι καὶ θαυμαζόμενοσ. "ἀλλ’ οὐ φεύγει τὸ φίλοσ εἶναι καὶ λέγεσθαι βασιλέων καθάπερ ὑμεῖσ, ἐπεὶ σοῦ γε καὶ τἄλλα θαυμάζει, καὶ τῆσ πυραμίδοσ τὴν μέτρησιν ὑπερφυῶσ ἠγάπησεν, ὅτι πάσησ ἄνευ πραγματείασ καὶ μηδενὸσ ὀργάνου δεηθεὶσ ἀλλὰ τὴν βακτηρίαν στήσασ ἐπὶ τῷ πέρατι τῆσ σκιᾶσ ἣν ἡ πυραμὶσ ἐποίει, γενομένων τῇ ἐπαφῇ τῆσ ἀκτῖνοσ δυεῖν τριγώνων, ἔδειξασ ὃν ἡ σκιὰ πρὸσ τὴν σκιὰν λόγον εἶχε τὴν πυραμίδα πρὸσ τὴν βακτηρίαν ἔχουσαν.

"ἀλλ’, ὅπερ ἔφην, διεβλήθησ μισοβασιλεὺσ εἶναι, καί τινεσ ὑβριστικαί σου περὶ τυράννων ἀποφάσεισ ἀνεφέροντο πρὸσ αὐτόν , ὡσ ἐρωτηθεὶσ ὑπὸ Μολπαγόρου τοῦ Ιὤνοσ τί παραδοξότατον εἰήσ ἑωρακώσ, ἀποκρίναιο τύραννον γέροντα, καὶ πάλιν ἔν τινι πότῳ, περὶ τῶν θηρίων λόγου γενομένου, φαίησ κάκιστον εἶναι τῶν μὲν ἀγρίων θηρίων τὸν τύραννον, τῶν δ’ ἡμέρων τὸν κόλακα· "ταῦτα γάρ, εἰ καὶ πάνυ προσποιοῦνται διαφέρειν οἱ βασιλεῖσ; "τῶν τυράννων, οὐκ εὐμενῶσ ἀκούουσιν. "οὐ τύραννον ἀλλὰ κυβερνήτην γέροντα θεασάμενοσ.

"πρὸσ δὲ τὴν μετάθεσιν τὸ τοῦ νεανίσκου πέπονθα τοῦ βαλόντοσ μὲν ἐπὶ τὴν κύνα πατάξαντοσ δὲ τὴν μητρυιὰν καὶ εἰπόντοσ οὐδ’ οὕτω κακῶσ. διὸ καὶ Σόλωνα σοφώτατον ἡγησάμην οὐ δεξάμενον τυραννεῖν. καὶ Πιττακὸσ οὗτοσ εἰ μοναρχίᾳ μὴ προσῆλθεν, οὐκ ἂν εἶπεν ὡσ χαλεπὸν ἐσθλὸν ἔμμεναι. "Περίανδροσ δ’ ἐοίκεν ὥσπερ ἐν νοσήματι πατρῴῳ τῇ τυραννίδι ι κατειλημμένοσ οὐ φαύλωσ ἐξαναφέρειν χρώμενοσ ὁμιλίαισ ὑγιειναῖσ ἄχρι γε νῦν καὶ συνουσίασ ἀνδρῶν νοῦν ἐχόντων ἐπαγόμενοσ, ἃσ δὲ Θρασύβουλοσ αὐτῷ κολούσεισ τῶν ἄκρων οὑμὸσ πολίτησ ὑφηγεῖται μὴ προσιέμενοσ. "γεωργοῦ γὰρ αἴρασ καὶ ὀνωνίδασ ἀντὶ πυρῶν καὶ κριθῶν συγκομίζειν ἐθέλοντοσ οὐδὲν διαφέρει τύραννοσ ἀνδραπόδων μᾶλλον ἄρχειν ἢ ἀνδρῶν βουλόμενοσ· "ἓν γὰρ ἀντὶ πολλῶν κακῶν ἀγαθὸν αἱ δυναστεῖαι τὴν τιμὴν ἔχουσι καὶ τὴν δόξαν, ἄνπερ ἀγαθῶν ὡσ κρείττονεσ ἄρχωσι καὶ μεγάλων μείζονεσ εἶναι δοκῶσι· "τὴν δ’ ἀσφάλειαν ἀγαπῶντασ ἄνευ τοῦ καλοῦ προβάτων ἔδει πολλῶν καὶ ἵππων καὶ βοῶν ἄρχειν, μὴ ἀνθρώπων. "ὁ ξένοσ οὑτοσὶ λόγουσ, ἀμελήσασ λέγειν τε καὶ ζητεῖν ἃ ἁρμόττει ἐπὶ δεῖπνον βαδίζουσιν.

"ὁ δ’ Αἰγύπτιοσ σκελετόσ, ὃν ἐπιεικῶσ εἰσφέροντεσ εἰσ τὰ συμπόσια προτίθενται καὶ παρακαλοῦσι μεμνῆσθαι τάχα δὴ τοιούτουσ ἐσομένουσ, καίπερ ἄχαρισ καὶ ἀώροσ ἐπίκωμοσ ἥκων, ὅμωσ ἔχει τινὰ καιρόν, καὶ εἰ μὴ πρὸσ τὸ πίνειν καὶ ἡδυπαθεῖν ἀλλὰ πρὸσ φιλίαν καὶ ἀγάπησιν ἀλλήλων προτρέπεται, καὶ παρακαλεῖ τὸν βίον μὴ τῷ χρόνῳ βραχὺν ὄντα πράγμασι κακοῖσ μακρὸν ποιεῖν. "ἦ γὰρ οὐκ οἰεί, καθάπερ ἑστιάσοντοσ ἔστι τισ παρασκευὴ , καὶ δειπνήσοντοσ εἶναι; "Συβαρῖται μὲν γὰρ ὡσ ἐοίκε πρὸ ἐνιαυτοῦ τὰσ κλήσεισ ποιοῦνται τῶν γυναικῶν, ὅπωσ ἐκγένοιτο κατὰ σχολὴν παρασκευασαμέναισ ἐσθῆτι καὶ χρυσῷ φοιτᾶν ἐπὶ τὸ δεῖπνον· "ἐγὼ δὲ πλείονοσ οἶμαι χρόνου δεῖσθαι τὴν ἀληθινὴν τοῦ δειπνήσοντοσ ὀρθῶσ παρασκευήν, ὅτι χαλεπώτερόν ἐστιν ἤθει τὸν πρέποντα κόσμον ἢ σώματι τὸν περιττὸν ἐξευρεῖν καὶ ἄχρηστον. "οὐ γὰρ ὡσ ἀγγεῖον ἥκει κομίζων ἑαυτὸν ἐμπλῆσαι πρὸσ τὸ δεῖπνον ὁ νοῦν ἔχων, ἀλλὰ καὶ σπουδάσαι τι καὶ παῖξαι καὶ ἀκοῦσαι καὶ εἰπεῖν ὧν ὁ καιρὸσ παρακαλεῖ τοὺσ συνόντασ, εἰ μέλλουσι μετ’ ἀλλήλων ἡδέωσ ἔσεσθαι. "καὶ γὰρ καὶ ὄψον πονηρὸν ἔστι παρώσασθαι, κἂν οἶνοσ ᾖ φαῦλοσ, ἐπὶ τὰσ νύμφασ καταφυγεῖν σύνδειπνοσ δὲ κεφαλαλγὴσ καὶ βαρὺσ καὶ ἀνάγωγοσ παντὸσ μὲν οἴνου καὶ ὄψου πάσησ δὲ μουσουργοῦ χάριν ἀπόλλυσι καὶ λυμαίνεται, καὶ οὐδ’ ἀπεμέσαι τὴν τοιαύτην ἀηδίαν ἕτοιμόν ἐστιν, ἀλλ’ ἐνίοισ εἰσ ἅπαντα τὸν βίον ἐμμένει τὸ πρὸσ ἀλλήλουσ δυσάρεστον, ὥσπερ ἑωλοκρασία τισ ὕβρεωσ ἢ ὀργῆσ ἐν οἴνῳ γενομένησ. "ὅθεν ἄριστα Χίλων, καλούμενοσ ἐχθέσ, οὐ πρότερον ὡμολόγησεν ἢ πυθέσθαι τῶν κεκλημένων ἕκαστον. "ἔφη γὰρ ὅτι σύμπλουν ἀγνώμονα δεῖ φέρειν καὶ σύσκηνον οἷσ πλεῖν ἀνάγκη καὶ στρατεύεσθαι· "δὲ συμπόταισ ἑαυτὸν ὡσ ἔτυχε καταμιγνύειν οὐ νοῦν ἔχοντοσ ἀνδρόσ ἐστιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 2

(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 2)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION