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οὕτω δὲ δεῖ καὶ πρὸσ μέθην τὸν φίλοινον ἔχειν καὶ πρὸσ ἔρωτα τὸν ἐρωτικόν· ὥσπερ ὁ Ἀγησίλαοσ οὐχ ὑπέμεινεν ὑπὸ τοῦ καλοῦ φιληθῆναι προσιόντοσ, ὁ δὲ Κῦροσ οὐδ’ ἰδεῖν τὴν Πάνθειαν ἐτόλμησε, τῶν ἀπαιδεύτων τοὐναντίον ὑπεκκαύματα τοῖσ πάθεσι συλλεγόντων καὶ πρὸσ ἃ μάλιστα κακῶσ καὶ ὀλισθηρῶσ ἔχουσιν αὑτοὺσ προϊεμένων.
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