Plutarch, Numa, chapter 7

(플루타르코스, Numa, chapter 7)

ὡσ οὖν ἐδέδοκτο, θύσασ τοῖσ θεοῖσ προῆγεν εἰσ τὴν Ῥώμην. ἀπήντα δὲ ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμοσ ἔρωτι θαυμαστῷ τοῦ ἀνδρόσ, εὐφημίαι τε πρέπουσαι γυναικῶν ἐγίνοντο καὶ θυσίαι πρὸσ ἱεροῖσ καὶ χαρὰ πάντων, ὥσπερ οὐ βασιλέα τῆσ πόλεωσ, ἀλλὰ βασιλείαν δεχομένησ, ἐπεὶ δὲ εἰσ τὴν ἀγορὰν κατέστησαν, ὁ μὲν ταῖσ ὡρ́αισ ἐκείναισ συνειληχὼσ μεσ ο βασιλεὺσ Σπόριοσ Οὐέττιοσ ψῆφον ἐπέδωκε τοῖσ πολίταισ καὶ πάντεσ ἤνεγκαν, προσφερομένων δ̓ αὐτῷ τῶν βασιλικῶν παρασήμων ἐπισχεῖν κελεύσασ ἔφη δεῖσθαι καὶ θεοῦ τὴν βασιλείαν ἐμπεδοῦντοσ αὐτῷ. παραλαβὼν δὲ μάντεισ καὶ ἱερεῖσ ἀνέβαινεν εἰσ τὸ Καπιτώλιον Ταρπήϊον αὐτὸ λόφον οἱ τότε Ῥωμαῖοι προσηγόρευον.

σιγὴ δὲ ἄπιστοσ ἐν πλήθει τοσούτῳ τὴν ἀγορὰν κατεῖχε καραδοκούντων καὶ συναιωρουμένων τῷ μέλλοντι, μέχρι οὗ προὐφάνησαν ὄρνιθεσ ἀγαθοὶ καὶ δεξιοὶ ἐπέτρεψαν οὕτω δὲ τὴν βασιλικὴν ἀναλαβὼν ἐσθῆτα κατέβαινε Νομᾶσ εἰσ τὸ πλῆθοσ ἀπὸ τῆσ ἄκρασ, τότε δὲ καὶ φωναὶ καὶ δεξιώσεισ ἦσαν ὡσ εὐσεβέστατον καὶ θεοφιλέστατον δεχομένων.

παραλαβὼν δὲ τὴν ἀρχὴν πρῶτον μὲν τὸ τῶν τριακοσίων σύστημα διέλυσεν, οὓσ Ῥωμύλοσ ἔχων ἀεὶ περὶ τὸ σῶμα Κέλερασ προσηγόρευσεν, ὅπερ ἐστὶ ταχεῖσ·

οὔτε γὰρ ἀπιστεῖν πιστεύουσιν οὔτε βασιλεύειν ἀπιστούντων ἠξίου. δεύτερον δὲ τοῖσ οὖσιν ἱερεῦσι Διὸσ καὶ Ἄρεωσ τρίτον Ῥωμύλου προσκατέστησεν, ὃν Φλάμινα Κυρινάλιον ὠνόμασεν. ἐκάλουν δὲ καὶ τοὺσ προγενεστέρουσ Φλάμινασ ἀπὸ τῶν περικρανίων πίλων οὓσ περὶ ταῖσ κεφαλαῖσ φοροῦσι, πιλαμένασ τινὰσ ὄντασ, ὡσ ἱστοροῦσι, τῶν Ἑλληνικῶν ὀνομάτων τότε μᾶλλον ἢ νῦν τοῖσ Λατίνοισ ἀνακεκραμένων.

καὶ γάρ ἃσ ἐφ ό ρουν οἱ ἱερεῖσ λαίνασ ὁ Ιὄβασ χλαίνασ φησὶν εἶναι, καὶ τὸν ὑπηρετοῦντα τῷ ἱερεῖ τοῦ Διὸσ ἀμφιθαλῆ παῖδα λέγεσθαι Κάμιλλον, ὡσ καὶ τὸν Ἑρμῆν οὕτωσ ἔνιοι τῶν Ἑλλήνων Κάμιλλον ἀπὸ τῆσ διακονίασ προσηγόρευον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION