- 텍스트

Plutarch, De fato, section 1

(플루타르코스, De fato, section 1)

πρῶτον τοίνυν ἴσθι, ὅτι εἱμαρμένη διχῶς καὶ λέγεται καὶ νοεῖται:? ἡ μὲν γάρ ἐστιν ἐνέργεια ἡ δ οὐσία. "θεσμός τε Ἀδραστείας ὅδε, ἥτις ἂν ψυχὴ θεῷ ξυνοπαδὸς γενομένη: οὓς ἐπὶ τῇ τοῦ παντὸς φύσει ὁ θεὸς εἶπε ταῖς ἀθανάτοις ψυχαῖς:

φησὶν εἶναι τὴν εἱμαρμένην, οὐ τραγικῶς ἀλλὰ θεολογικῶς τὸ ἀρέσκον αὑτῷ ἀποφαινόμενος.

εἰ δὲ κοινότερον ἐθέλοι τις ταῦτα μεταλαβὼν ὑπογράψαι, ὡς μὲν ἐν Φαίδρῳ λέγοιτ ἂν ἡ εἱμαρμένη λόγος θεῖος ἀπαράβατος δι αἰτίαν ἀνεμπόδιστον:

ὡς δ ἐν τῷ Τιμαίῳ νόμος ἀκόλουθος τῇ τοῦ παντὸς φύσει, καθ ὃν διεξάγεται τὰ γιγνόμενα. τοῦτο γὰρ ἐκεῖ ἡ Λάχεσις ἐργάζεται, ἡ τῆς Ἀνάγκης ἀληθῶς θυγάτηρ, ὡς καὶ πρότερον παρελάβομεν καὶ ὕστερον ἔτι μᾶλλον εἰσόμεθ ἐν τοῖς κατὰ σχολὴν λόγοις.

ἥδε μὲν οὖν ἡ κατ ἐνέργειαν εἱμαρμένη.?

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION