Plutarch, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 29

(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 29)

ἐφορῶσι δὲ πρῶτον μὲν αὐτῆσ σελήνησ τὸ μέγεθοσ καὶ τὸ κάλλοσ; καὶ τὴν φύσιν οὐχ ἁπλῆν οὐδ’ ἄμικτον, ἀλλ’ οἱο͂ν ἄστρου σύγκραμα καὶ γῆσ οὖσαν·

τὴν σελήνην ἀνακεκραμένην διὰ βάθουσ ἅμα μὲν ἔμψυχον εἶναι καὶ γόνιμον, ἅμα δ’ ἰσόρροπον ἔχειν τὴν πρὸσ τὸ βαρὺ συμμετρίαν τῆσ κουφότητοσ.

καὶ γὰρ αὐτὸν οὕτω τὸν κόσμον ἐκ τῶν ἄνω καὶ τῶν κάτω φύσει φερομένων συνηρμοσμένον ἀπηλλάχθαι παντάπασι τῆσ·

κατὰ τόπον κινήσεωσ.

ταῦτα δὲ καὶ Ξενοκράτησ ἐοίκεν ἐννοῆσαι θείῳ τινὶ λογισμῷ, τὴν ἀρχὴν λαβὼν παρὰ Πλάτωνοσ. Πλάτων γάρ ἐστιν ὁ καὶ τῶν ἀστέρων ἕκαστον ἐκ γῆσ καὶ πυρὸσ συνηρμόσθαι διὰ τῶν μεταξὺ φύσεων ἀναλογίᾳ δοθεισῶν ἀποφηνάμενοσ· οὐδὲν γὰρ εἰσ αἴσθησιν ἐξικνεῖσθαι, ᾧ μή τι γῆσ ἐμμέμικται καὶ φωτόσ.

καὶ τοῦ πρώτου πυκνοῦ συγκεῖσθαι, τὴν δὲ σελήνην ἐκ τοῦ δευτέρου, πυκνοῦ καὶ τοῦ ἰδίου ἀέροσ, τὴν δὲ γῆν ἐξ ὕδατοσ καὶ ἀέροσ καὶ τοῦ τρίτου τῶν πυκνῶν ὅλωσ δὲ μήτε τὸ πυκνὸν αὐτὸ καθ’ αὑτὸ μήτε τὸ μανὸν εἶναι ψυχῆσ δεκτικόν.

καὶ ταῦτα μὲν περὶ οὐσίασ σελήνησ. εὖροσ δὲ καὶ μέγεθοσ οὐχ ὅσον οἱ γεωμέτραι λέγουσιν, ἀλλὰ μεῖζον πολλάκισ ἐστί καταμετρεῖ δὲ τὴν σκιὰν τῆσ γῆσ ὀλιγάκισ τοῖσ ἑαυτῆσ μεγέθεσιν οὐχ ὑπὸ.

ἀλλὰ θερμότητοσ, ᾗ ἐπείγει τὴν κίνησιν ὅπωσ ταχὺ διεκπερᾷ τὸν σκοτώδη τόπον ὑπεκφέρουσα τὰσ τῶν ἀγαθῶν ψυχὰσ σπευδούσασ καὶ βοώσασ οὐκέτι γὰρ ἐξακούουσιν ἐν τῇ σκιᾷ γενόμεναι τῆσ περὶ τὸν οὐρανὸν ἁρμονίασ·

ἅμα δὲ καὶ κάτωθεν αἱ τῶν κολαζομένων ψυχαὶ τηνικαῦτα διὰ τῆσ σκιᾶσ ὀδυρόμεναι καὶ ἀλαλάζουσαι προσφέρονται·

διὸ καὶ κροτεῖν ἐν ταῖσ ἐκλείψεσιν εἰώθασιν οἱ πλεῖστοι χαλκώματα καὶ ψόφον ποιεῖν καὶ πάταγον ἐπὶ τὰσ ψυχάσ·

ἐκφοβεῖ δ’ αὐτὰσ καὶ τὸ καλούμενον πρόσωπον, ὅταν ἐγγὺσ γένωνται, βλοσυρόν τι καὶ φρικῶδεσ ὁρώμενον. ἔστι δ’ οὐ τοιοῦτον, ἀλλ’ ὥσπερ ἡ παρ’ ἡμῖν ἔχει γῆ κόλπουσ βαθεῖσ καὶ μεγάλουσ, ἕνα μὲν ἐνταῦθα διὰ στηλῶν Ἡρακλείων ἀναχεόμενον εἴσω πρὸσ ἡμᾶσ, ἔξω δὲ τὸν Κάσπιον καὶ τοὺσ περὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλατταν, οὕτω βάθη ταῦτα τῆσ σελήνησ ἐστὶ καὶ κοιλώματα·

καλοῦσι δ’ αὐτῶν τὸ μὲν μέγιστον Ἑκάτησ μυχόν, ὅπου καὶ δίκασ διδόασιν αἱ ψυχαὶ καὶ λαμβάνουσιν ὧν ἂν, ἢδη γεγενημέναι δαίμονεσ ἢ πάθωσιν ἢ δράσωσι·

τὰ δὲ δύο μακρά·

ἐνταῦθα Φερσεφόνησ ἀντίχθονοσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION