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εἰ μὲν γὰρ αὕτη ἐστὶν ἡ τοῦ φιλοσόφου πρόληψισ καὶ ἐπαγγελία, ἔχειν τρίβωνα καὶ κόμην, καλῶσ ἂν ἔλεγον· εἰ δ’ ἐκείνη μᾶλλον, ἀναμάρτητον εἶναι, διὰ τί οὐχὶ διὰ τὸ μὴ πληροῦν τὴν ἐπαγγελίαν ἀφαιροῦνται αὐτὸν τῆσ προσηγορίασ;
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