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ὑπὲρ τῆσ ἀληθ[ε]ινῆσ καὶ ἀνεπιβουλεύτου καὶ ἀσφαλοῦσ ἐλευθερίασ ἀπαιτοῦντι τῷ θεῷ ἃ δέδωκεν οὐκ ἐκστήσῃ; οὐχ, ὡσ Πλάτων λέγει, μελετήσεισ οὐχὶ ἀποθνῄσκειν μόνον, ἀλλὰ καὶ στρεβλοῦσθαι καὶ φεύγειν καὶ δέρεσθαι καὶ πάνθ’ ἁπλῶσ ἀποδιδόναι τἀλλότρια;

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