Xenophon, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 8

(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 8)

ἐντεῦθεν διέπλευσαν εἰσ Λάμψακον, καὶ ἀπαντᾷ τῷ Ξενοφῶντι Εὐκλείδησ μάντισ Φλειάσιοσ ὁ Κλεαγόρου υἱὸσ τοῦ τὰ ἐντοίχια ἐν Λυκείῳ γεγραφότοσ. οὗτοσ συνήδετο τῷ Ξενοφῶντι ὅτι ἐσέσωστο, καὶ ἠρώτα αὐτὸν πόσον χρυσίον ἔχοι. ὁ δ’ αὐτῷ ἐπομόσασ εἶπεν ἦ μὴν ἔσεσθαι μηδὲ ἐφόδιον ἱκανὸν οἴκαδε ἀπιόντι, εἰ μὴ ἀπόδοιτο τὸν ἵππον καὶ ἃ ἀμφ’ αὑτὸν εἶχεν.

ὁ δ’ αὐτῷ οὐκ ἐπίστευεν.

ἐπεὶ δ’ ἔπεμψαν Λαμψακηνοὶ ξένια τῷ Ξενοφῶντι καὶ ἔθυε τῷ Ἀπόλλωνι, παρεστήσατο τὸν Εὐκλείδην· ἰδὼν δὲ τὰ ἱερὰ ὁ Εὐκλείδησ εἶπεν ὅτι πείθοιτο αὐτῷ μὴ εἶναι χρήματα. ἀλλ’ οἶδα, ἔφη, ὅτι κἂν μέλλῃ ποτὲ ἔσεσθαι, φαίνεταί τι ἐμπόδιον, ἂν μηδὲν ἄλλο, σὺ σαυτῷ. συνωμολόγει ταῦτα ὁ Ξενοφῶν. ὁ δὲ εἶπεν·

ἐμπόδιοσ γάρ σοι ὁ Ζεὺσ ὁ μειλίχιόσ ἐστι, καὶ ἐπήρετο εἰ ἤδη θύσειεν, ὥσπερ οἴκοι, ἔφη, εἰώθειν ἐγὼ ὑμῖν θύεσθαι καὶ ὁλοκαυτεῖν. ὁ δ’ οὐκ ἔφη ἐξ ὅτου ἀπεδήμησε τεθυκέναι τούτῳ τῷ θεῷ. συνεβούλευσεν οὖν αὐτῷ θύεσθαι καθὰ εἰώθει, καὶ ἔφη συνοίσειν ἐπὶ τὸ βέλτιον. τῇ δὲ ὑστεραίᾳ Ξενοφῶν προσελθὼν εἰσ Ὀφρύνιον ἐθύετο καὶ ὡλοκαύτει χοίρουσ τῷ πατρίῳ νόμῳ, καὶ ἐκαλλιέρει.

καὶ ταύτῃ τῇ ἡμέρᾳ ἀφικνεῖται Βίων καὶ Ναυσικλείδησ χρήματα δώσοντεσ τῷ στρατεύματι, καὶ ξενοῦνται τῷ Ξενοφῶντι καὶ ἵππον ὃν ἐν Λαμψάκῳ ἀπέδοτο πεντήκοντα δαρεικῶν, ὑποπτεύοντεσ αὐτὸν δι’ ἔνδειαν πεπρακέναι, ὅτι ἤκουον αὐτὸν ἥδεσθαι τῷ ἵππῳ, λυσάμενοι ἀπέδοσαν καὶ τὴν τιμὴν οὐκ ἤθελον ἀπολαβεῖν.

ἐντεῦθεν ἐπορεύοντο διὰ τῆσ Τρῳάδοσ, καὶ ὑπερβάντεσ τὴν Ἴδην εἰσ Ἄντανδρον ἀφικνοῦνται πρῶτον, εἶτα παρὰ θάλατταν πορευόμενοι τῆσ Ἀσίασ εἰσ Θήβησ πεδίον.

ἐντεῦθεν δι’ Ἀδραμυττίου καὶ Κερτωνοῦ ὁδεύσαντεσ εἰσ Καί̈κου πεδίον ἐλθόντεσ Πέργαμον καταλαμβάνουσι τῆσ Μυσίασ.

ἐνταῦθα δὴ ξενοῦται Ξενοφῶν Ἑλλάδι τῇ Γογγύλου τοῦ Ἐρετριέωσ γυναικὶ καὶ Γοργίωνοσ καὶ Γογγύλου μητρί.

αὕτη δ’ αὐτῷ φράζει ὅτι Ἀσιδάτησ ἐστὶν ἐν τῷ πεδίῳ ἀνὴρ Πέρσησ·

τοῦτον ἔφη αὐτόν, εἰ ἔλθοι τῆσ νυκτὸσ σὺν τριακοσίοισ ἀνδράσι, λαβεῖν ἂν καὶ αὐτὸν καὶ γυναῖκα καὶ παῖδασ καὶ τὰ χρήματα· εἶναι δὲ πολλά. ταῦτα δὲ καθηγησομένουσ ἔπεμψε τόν τε αὑτῆσ ἀνεψιὸν καὶ Δαφναγόραν, ὃν περὶ πλείστου ἐποιεῖτο. ἔχων οὖν ὁ Ξενοφῶν τούτουσ παρ’ ἑαυτῷ ἐθύετο.

καὶ Βασίασ ὁ Ἠλεῖοσ μάντισ παρὼν εἶπεν ὅτι κάλλιστα εἰή τὰ ἱερὰ αὐτῷ καὶ ὁ ἀνὴρ ἁλώσιμοσ εἰή. δειπνήσασ οὖν ἐπορεύετο τούσ τε λοχαγοὺσ τοὺσ μάλιστα φίλουσ λαβὼν καὶ .

. πιστοὺσ γεγενημένουσ διὰ παντόσ, ὅπωσ εὖ ποιήσαι αὐτούσ. συνεξέρχονται δὲ αὐτῷ καὶ ἄλλοι βιασάμενοι εἰσ ἑξακοσίουσ· οἱ δὲ λοχαγοὶ ἀπήλαυνον, ἵνα μὴ μεταδοῖεν τὸ μέροσ, ὡσ ἑτοίμων δὴ χρημάτων. ἐπεὶ δὲ ἀφίκοντο περὶ μέσασ νύκτασ, τὰ μὲν πέριξ ὄντα ἀνδράποδα τῆσ τύρσιοσ καὶ χρήματα τὰ πλεῖστα ἀπέδρα αὐτοὺσ παραμελοῦντασ, ὡσ τὸν Ἀσιδάτην αὐτὸν λάβοιεν καὶ τὰ ἐκείνου.

πυργομαχοῦντεσ δὲ ἐπεὶ οὐκ ἐδύναντο λαβεῖν τὴν τύρσιν ὑψηλὴ γὰρ ἦν καὶ μεγάλη καὶ προμαχεῶνασ καὶ ἄνδρασ πολλοὺσ καὶ μαχίμουσ ἔχουσα, διορύττειν ἐπεχείρησαν τὸν πύργον.

ὁ δὲ τοῖχοσ ἦν ἐπ’ ὀκτὼ πλίνθων γηίνων τὸ εὖροσ.

ἅμα δὲ τῇ ἡμέρᾳ διωρώρυκτο· καὶ ὡσ τὸ πρῶτον διεφάνη, ἐπάταξεν ἔνδοθεν βουπόρῳ τισ ὀβελίσκῳ διαμπερὲσ τὸν μηρὸν τοῦ ἐγγυτάτω· τὸ δὲ λοιπὸν ἐκτοξεύοντεσ ἐποίουν μηδὲ παριέναι ἔτι ἀσφαλὲσ εἶναι. κεκραγότων δὲ αὐτῶν καὶ πυρσευόντων ἐκβοηθοῦσιν Ἰταμένησ μὲν ἔχων τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν, ἐκ Κομανίασ δὲ ὁπλῖται Ἀσσύριοι καὶ Ὑρκάνιοι ἱππεῖσ καὶ οὗτοι βασιλέωσ μισθοφόροι ὡσ ὀγδοήκοντα, καὶ ἄλλοι πελτασταὶ εἰσ ὀκτακοσίουσ, ἄλλοι δ’ ἐκ Παρθενίου, ἄλλοι δ’ ἐξ Ἀπολλωνίασ καὶ ἐκ τῶν πλησίον χωρίων καὶ ἱππεῖσ.

ἐνταῦθα δὴ ὡρ́α ἦν σκοπεῖν πῶσ ἔσται ἡ ἄφοδοσ·

καὶ λαβόντεσ ὅσοι ἦσαν βόεσ καὶ πρόβατα ἤλαυνον καὶ ἀνδράποδα ἐντὸσ πλαισίου ποιησάμενοι, οὐ τοῖσ χρήμασιν ἔτι προσέχοντεσ τὸν νοῦν, ἀλλὰ μὴ φυγὴ εἰή ἡ ἄφοδοσ, εἰ καταλιπόντεσ τὰ χρήματα ἀπίοιεν, καὶ οἵ τε πολέμιοι θρασύτεροι εἰε͂ν καὶ οἱ στρατιῶται ἀθυμότεροι· νῦν δὲ ἀπῇσαν ὡσ περὶ τῶν χρημάτων μαχούμενοι. ἐπεὶ δὲ ἑώρα Γογγύλοσ ὀλίγουσ μὲν τοὺσ Ἕλληνασ, πολλοὺσ δὲ τοὺσ ἐπικειμένουσ, ἐξέρχεται καὶ αὐτὸσ βίᾳ τῆσ μητρὸσ ἔχων τὴν ἑαυτοῦ δύναμιν, βουλόμενοσ μετασχεῖν τοῦ ἔργου·

συνεβοήθει δὲ καὶ Προκλῆσ ἐξ Ἁλισάρνησ καὶ Τευθρανίασ ὁ ἀπὸ Δαμαράτου. οἱ δὲ περὶ Ξενοφῶντα ἐπεὶ πάνυ ἤδη ἐπιέζοντο ὑπὸ τῶν τοξευμάτων καὶ σφενδονῶν, πορευόμενοι κύκλῳ, ὅπωσ τὰ ὅπλα ἔχοιεν πρὸ τῶν τοξευμάτων, μόλισ διαβαίνουσι τὸν Κάρκασον ποταμόν, τετρωμένοι ἐγγὺσ οἱ ἡμίσεισ.

ἐνταῦθα δὲ Ἀγασίασ ὁ Στυμφάλιοσ λοχαγὸσ τιτρώσκεται, τὸν πάντα χρόνον μαχόμενοσ πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ.

καὶ διασῴζονται ἀνδράποδα ὡσ διακόσια ἔχοντεσ καὶ πρόβατα ὅσον θύματα. τῇ δὲ ὑστεραίᾳ θυσάμενοσ ὁ Ξενοφῶν ἐξάγει νύκτωρ πᾶν τὸ στράτευμα, ὅπωσ ὅτι μακροτάτην ἔλθοι τῆσ Λυδίασ, εἰσ τὸ μὴ διὰ τὸ ἐγγὺσ εἶναι φοβεῖσθαι, ἀλλ’ ἀφυλακτεῖν.

ὁ δὲ Ἀσιδάτησ ἀκούσασ ὅτι πάλιν ἐπ’ αὐτὸν τεθυμένοσ εἰή ὁ Ξενοφῶν καὶ παντὶ τῷ στρατεύματι ἥξοι, ἐξαυλίζεται εἰσ κώμασ ὑπὸ τὸ Παρθένιον πόλισμα ἐχούσασ.

ἐνταῦθα οἱ περὶ Ξενοφῶντα συντυγχάνουσιν αὐτῷ καὶ λαμβάνουσιν αὐτὸν καὶ γυναῖκα καὶ παῖδασ καὶ τοὺσ ἵππουσ καὶ πάντα τὰ ὄντα·

καὶ οὕτω τὰ πρότερα ἱερὰ ἀπέβη. ἔπειτα πάλιν ἀφικνοῦνται εἰσ Πέργαμον.

ἐνταῦθα τὸν θεὸν ἠσπάσατο Ξενοφῶν· συνέπραττον γὰρ καὶ οἱ Λάκωνεσ καὶ οἱ λοχαγοὶ καὶ οἱ ἄλλοι στρατηγοὶ καὶ οἱ στρατιῶται ὥστ’ ἐξαίρετα λαβεῖν καὶ ἵππουσ καὶ ζεύγη καὶ τἆλλα· ὥστε ἱκανὸν εἶναι καὶ ἄλλον ἤδη εὖ ποιεῖν. ἐν τούτῳ Θίβρων παραγενόμενοσ παρέλαβε τὸ στράτευμα καὶ συμμείξασ τῷ ἄλλῳ Ἑλληνικῷ ἐπολέμει πρὸσ Τισσαφέρνην καὶ Φαρνάβαζον.

ἄρχοντεσ δὲ οἵδε τῆσ βασιλέωσ χώρασ ὅσην ἐπήλθομεν.

Λυδίασ Ἀρτίμασ, Φρυγίασ Ἀρτακάμασ, Λυκαονίασ καὶ Καππαδοκίασ Μιθραδάτησ, Κιλικίασ Συέννεσισ, Φοινίκησ καὶ Ἀραβίασ Δέρνησ, Συρίασ καὶ Ἀσσυρίασ Βέλεσυσ, Βαβυλῶνοσ Ῥωπάρασ, Μηδίασ Ἀρβάκασ, Φασιανῶν καὶ Ἑσπεριτῶν Τιρίβαζοσ· Καρδοῦχοι δὲ καὶ Χάλυβεσ καὶ Χαλδαῖοι καὶ Μάκρωνεσ καὶ Κόλχοι καὶ Μοσσύνοικοι καὶ Κοῖτοι καὶ Τιβαρηνοὶ αὐτόνομοι· Παφλαγονίασ Κορύλασ, Βιθυνῶν Φαρνάβαζοσ, τῶν ἐν Εὐρώπῃ Θρᾳκῶν Σεύθησ. ἀριθμὸσ συμπάσησ τῆσ ὁδοῦ τῆσ ἀναβάσεωσ καὶ καταβάσεωσ σταθμοὶ διακόσιοι δεκαπέντε, παρασάγγαι χίλιοι ἑκατὸν πεντήκοντα, στάδια τρισμύρια τετρακισχίλια διακόσια πεντήκοντα πέντε.

χρόνου πλῆθοσ τῆσ ἀναβάσεωσ καὶ καταβάσεωσ ἐνιαυτὸσ καὶ τρεῖσ μῆνεσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION