- ἔνθα δὲ μαρμάρεαί τε πύλαι καὶ χάλκεος οὐδὸς ἀστεμφής, ῥίζῃσι διηνεκέεσσιν ἀρηρώς, αὐτοφυής: (Hesiod, Theogony, Book Th. 76:2)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 76:2)
- οὐδὸς δ ἀμφοτέρους ὅδε χείσεται. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53 4:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53 4:2)
- φαίνονται δὲ πολλαὶ διαφοραὶ οὖσαι, οἱο῀ν τὰ μὲν συνθέσει λέγεται τῆς ὕλης, ὥσπερ ὅσα κράσει καθάπερ μελίκρατον, τὰ δὲ δεσμῷ οἱο῀ν φάκελος, τὰ δὲ κόλλῃ οἱο῀ν βιβλίον, τὰ δὲ γόμφῳ οἱο῀ν κιβώτιον, τὰ δὲ πλείοσι τούτων, τὰ δὲ θέσει οἱο῀ν οὐδὸς καὶ ὑπέρθυρον ταῦτα γὰρ τῷ κεῖσθαί πως διαφέρει, τὰ δὲ χρόνῳ οἱο῀ν δεῖπνον καὶ ἄριστον, τὰ δὲ τόπῳ οἱο῀ν τὰ πνεύματα: (Aristotle, Metaphysics, Book 8 18:1)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 18:1)
- οὐδὸς γὰρ ἔστιν ὅτι οὕτως κεῖται, καὶ τὸ εἶναι τὸ οὕτως αὐτὸ κεῖσθαι σημαίνει, καὶ τὸ κρύσταλλον εἶναι τὸ οὕτω πεπυκνῶσθαι. (Aristotle, Metaphysics, Book 8 20:2)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 20:2)
- ὁμοίως δὲ οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐθέν, οἱο῀ν εἰ ὁ οὐδὸς θέσει, οὐκ ἐκ τοῦ οὐδοῦ ἡ θέσις ἀλλὰ μᾶλλον οὗτος ἐξ ἐκείνης. (Aristotle, Metaphysics, Book 8 36:3)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 36:3)