- καὶ ὅσον ἐπὶ τῇ γῇ, βαθεῖ λιμῷ ἀεὶ συνῆμεν ἄν, τὸ δ’ ἱερὸν καὶ ὁ Πύθιοσ καὶ τὸ χρηστήριον καὶ οἱ θύοντεσ καὶ οἱ εὐσεβοῦντεσ, ταῦτα Δελφῶν τὰ πεδία, ταῦτα ἡ πρόσοδοσ, ἐντεῦθεν ἡ εὐπορία, ἐντεῦθεν αἱ τροφαὶ ‐ χρὴ γὰρ τἀληθῆ πρόσ γε ἡμᾶσ αὐτοὺσ λέγειν ‐ καὶ τὸ λεγόμενον ὑπὸ τῶν ποιητῶν, ἄσπαρτα ἡμῖν καὶ ἀνήροτα φύεται τὰ πάντα ’ὑπὸ γεωργῷ τῷ θεῷ, ὃσ οὐ μόνον τὰ παρὰ τοῖσ Ἕλλησιν ἀγαθὰ γιγνόμενα παρέχει, ἀλλ’ εἴ τι ἐν Φρυξὶν ἢ Λυδοῖσ ἢ Πέρσαισ ἢ Ἀσσυρίοισ ἢ Φοίνιξιν ἢ Ἰταλιώταισ ἢ Ὑπερβορέοισ αὐτοῖσ, πάντα ἐσ Δελφοὺσ ἀφικνεῖται. (Lucian, Phalaris, book 2 8:4)
(루키아노스, Phalaris, book 2 8:4)
- "τῶν δὲ κιόνων οἱ μὲν τέσσαρεσ ὡμοίωντο φοίνιξιν, οἱ δ’ ἀνὰ μέσον θύρσων εἶχον φαντασίαν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:76)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:76)
- ὁ δὲ Τρύφων φησὶ καὶ τοὺσ καλουμένουσ ἐλεφαντίνουσ αὐλοὺσ παρὰ Φοίνιξιν ἀνατρηθῆναι. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 2:3)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 80 2:3)
- τὰ μέντοι παρ’ Αἰγυπτίοισ τε καὶ Χαλδαίοισ καὶ Φοίνιξιν, ἐῶ γὰρ νῦν ἡμᾶσ ἐκείνοισ συγκαταλέγειν, αὐτοὶ δήπουθεν ὁμολογοῦσιν ἀρχαιοτάτην τε καὶ μονιμωτάτην ἔχειν τῆσ μνήμησ τὴν παράδοσιν· (Flavius Josephus, Contra Apionem, 10:1)
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, 10:1)
- Βούλομαι τοίνυν ἀπὸ τούτων ἤδη μετελθεῖν ἐπὶ τὰ παρὰ τοῖσ Φοίνιξιν ἀναγεγραμμένα περὶ τοῦ γένουσ ἡμῶν καὶ τὰσ ἐξ ἐκείνων μαρτυρίασ παρασχεῖν. (Flavius Josephus, Contra Apionem, 123:1)
(플라비우스 요세푸스, Contra Apionem, 123:1)