φιλοκαλέω
ε 축약 동사;
로마알파벳 전사:
고전 발음: []
신약 발음: []
기본형:
φιλοκαλέω
φιλοκαλήσω
형태분석:
φιλοκαλέ
(어간)
+
ω
(인칭어미)
뜻
- to cultivate a taste for the beautiful
- to be eager
활용 정보
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- Ἡράκλεισ, οὐ φιλοκάλου τινὸσ οὐδὲ περὶ τὰ εὐμορφότατα ἐρωτικοῦ τὸ ἔργον, ἀγροικία δὲ πολλὴ καὶ ἀπειροκαλία καὶ προσέτι γε ἀμουσία, τῶν ἡδίστων αὑτὸν ἀπαξιοῦν καὶ τῶν καλλίστων ἀποξενοῦν καὶ μὴ συνιέναι ὡσ οὐχ ὁ αὐτὸσ περὶ τὰ θεάματα νόμοσ ἰδιώταισ τε καὶ πεπαιδευμένοισ ἀνδράσιν, ἀλλὰ τοῖσ μὲν ἀπόχρη τὸ κοινὸν τοῦτο, ἰδεῖν μόνον καὶ περιβλέψαι καὶ τὼ ὀφθαλμὼ περιενεγκεῖν καὶ πρὸσ τὴν ὀροφὴν ἀνακῦψαι καὶ τὴν χεῖρα ἐπισεῖσαι καὶ καθ’ ἡσυχίαν ἡσθῆναι δέει τοῦ μὴ ἂν δυνηθῆναι ἄξιόν τι τῶν βλεπομένων εἰπεῖν, ὅστισ δὲ μετὰ παιδείασ ὁρᾷ τὰ καλά, οὐκ ἄν, οἶμαι, ἀγαπήσειεν ὄψει μόνῃ καρπωσάμενοσ τὸ τερπνὸν οὐδ’ ἂν ὑπομείναι ἄφωνοσ θεατὴσ τοῦ κάλλουσ γενέσθαι, πειράσεται δὲ ὡσ οἱο͂́ν τε καὶ ἐνδιατρῖψαι; (Lucian, De Domo, (no name) 2:1)
(루키아노스, De Domo, (no name) 2:1)
- διαμάχαι τοῦ φιλοκάλου πρὸσ τὸ ἀκόλαστον ἐνδείκνυνται τὸ μικτὸν ἔκ τε τῆσ θείασ καὶ ἀπαθοῦσ ἔκ τε τῆσ θνητῆσ καὶ περὶ τὰ σώματα παθητῆσ μερίδοσ· (Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 27 11:1)
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 27 11:1)
- ἀλλ’ ὅπωσ οἱ παῖδέσ σου Πολυκράτησ καί Πυθοκλῆσ οἰκείοισ παραδείγμασιν ἐντρέφωνται, τὰ μὲν ἀκούοντεσ, τὰ δὲ ἀναγινώσκοντεσ, ἅπερ αὐτοὺσ μιμεῖσθαι προσήκει, φιλαύτου γὰρ ἀνδρόσ, οὐ φιλοκάλου, παντὸσ ἀεὶ βέλτιστον ἡγεῖσθαι. (Plutarch, Aratus, chapter 1 4:1)
(플루타르코스, Aratus, chapter 1 4:1)
- μαρτύρια δὲ τούτων τρόπαια ἐστήσαντο τῶν πολεμίων Διὸσ μὲν ἀγάλματα τούτων δὲ ἀναθήματα, οὐκ ἄπειροι οὔτε ἐμφύτου Ἄρεωσ οὔτε νομίμων ἐρώτων οὔτε ἐνοπλίου ἔριδοσ οὔτε φιλοκάλου εἰρήνησ, σεμνοὶ μὲν πρὸσ τοὺσ θεοὺσ τῷ δικαίῳ, ὅσιοι δὲ πρὸσ τοὺσ τοκέασ τῇ θεραπείᾳ, δίκαιοι δὲ πρὸσ τοὺσ ἀστοὺσ τῷ ἴσῳ, εὐσεβεῖσ δὲ πρὸσ τοὺσ φίλουσ τῇ πίστει. (Dionysius of Halicarnassus, De Demosthene, chapter 17)
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 17)
- νομίζεσθαι, καθαραὶ μέν εἰσι τοῦ ἐναντίου καὶ σφυγμὸν οὐδένα κεκραμένον οὐδὲ δηγμὸν οὐδὲ μετάνοιαν ἔχουσιν οἰκεῖον δὲ τῇ ψυχῇ καὶ ψυχικὸν ἀληθῶσ καὶ γνήσιον καὶ οὐκ ἐπείσακτον αὐτῶν τἀγαθόν ἐστιν οὐδ’ ἄλογον, ἀλλ’ εὐλογώτατον ἐκ τοῦ θεωρητικοῦ καὶ φιλομαθοῦσ ἢ πρακτικοῦ καὶ φιλοκάλου τῆσ διανοίασ φυόμενον. (Plutarch, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 9 4:1)
(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 9 4:1)