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’· · ὥσπερ οὖν κῆράσ τινασ ἐπούσασ τῇ παρρησίᾳ πλείονασ ὁρῶντεσ πρῶτον ἀφαιρῶμεν αὐτῆσ τὴν φιλαυτίαν, εὖ μάλα φυλαττόμενοι μὴ διά τι τῶν ἰδίων οἱο͂ν ἀδικούμενοι καὶ ἀλγοῦντεσ; ἐξονειδίζειν δοκῶμεν. οὔτε γὰρ ὑπ’ εὐνοίασ ἀλλ’ ὑπ’ ὀργῆσ οἰόνται γίγνεσθαι τὸν ὑπὲρ αὐτοῦ τοῦ λέγοντοσ; γιγνόμενον λόγον, οὔτε νουθεσίαν ἀλλὰ μέμψιν εἶναι.
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