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οὐδὲ γὰρ πάντα περιέχει καὶ γὰρ ὁ ἄνθρωπόσ ἐστι τέλειοσ, ἀλλ’ οὐ πάντα περιέχει καὶ πολλὰ παραδείγματα ἔστιν, ὥσπερ ἐπ’ ἀνδριάντων καὶ οἰκιῶν καὶ ζῳγραφιῶν. πῶσ δὲ τέλειοσ, εἴπερ ἔξωθέν τι αὐτοῦ περιδινεῖσθαι δύναται;
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