Pseudo-Plutarch, Placita Philosophorum, book 1, Τίνι διαφέρει ἀρχὴ καὶ στοιχεῖα.

(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 1, Τίνι διαφέρει ἀρχὴ καὶ στοιχεῖα.)

οἱ μὲν· οὖν περὶ Ἀριστοτέλην καὶ Πλάτωνα διαφέρειν ἡγοῦνται ἀρχὴν καὶ στοιχεῖα, Θαλῆσ δ’ ὁ Μιλήσιοσ ταὐτὸν νομίζει ἀρχὴν καὶ στοιχεῖα. στοιχεῖά ἐστι σύνθετα, τὰσ δ’ ἀρχάσ φαμεν εἶναι οὔτε συνθέτουσ οὔτ’ ἀποτελέσματα οἱο͂ν στοιχεῖα μὲν καλοῦμεν γῆν ὕδωρ ἀέρα πῦρ·

ἀρχὰσ δὲ λὲγομεν διὰ τοῦτο, ὅτι οὐκ ἔχει τι πρότερον ἐξ οὗ γεννᾶται, ἐπεὶ οὐκ ἔσται ἀρχὴ τοῦτο, ἀλλ’ ἐκεῖνο ἐξ οὗ γεγέννηται.

τῆσ δὲ γῆσ καὶ τοῦ ὕδατοσ ἔστι τινὰ πρότερα ἐξ ὧν γέγονεν, ἡ ὕλη ἄμορφοσ οὖσα καὶ ἀειδήσ, καὶ τὸ εἶδοσ ὃ καλοῦμεν ἐντελέχειαν, καὶ ἡ στέρησισ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION