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ἀνθ’ ὧν ὑμᾶσ δεῖ πρὸσ ἐκείνουσ ἔχειν ἀπαραιτήτωσ, ἐλεεῖν δὲ τοὺσ πολλοὺσ καὶ διαλύεσθαι πρὸσ αὐτούσ, εἰδότασ ὅτι γενόμενοι πάλιν ἀκέραιοι, καὶ πρὸσ τοῖσ ἄλλοισ ἔτι νῦν ὑφ’ ὑμῶν σωθέντεσ, εὐνούστατοι πάλιν ἔσονται πάντων Ἑλλήνων.
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