Plutarch, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 5

(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 5)

οὐ μὴν ἀμελητέον γε διὰ τοῦτο τῆσ περὶ τὸν λόγον χάριτοσ καὶ δυνάμεωσ ἐν ἀρετῇ θεμένουσ τὸ σύμπαν, ἀλλὰ τὴν ῥητορικὴν νομίσαντασ μὴ δημιουργὸν ἀλλά τοι συνεργὸν εἶναι πειθοῦσ, ἐπανορθωτέον τὸ τοῦ Μενάνδρου τρόποσ ἔσθ’ ὁ πείθων τοῦ λέγοντοσ, οὐ λόγοσ· τισ, ὡσ τὸν κυβερνήτην ἄγειν τὸ πλοῖον οὐ τὸ πηδάλιον, καὶ τὸν ἱππέα στρέφειν τὸν ἵππον οὐ τὸν χαλινόν, οὕτω πόλιν πείθειν οὐ λόγῳ, ἀλλὰ τρόπῳ χρωμένην ὥσπερ οἰάκι καὶ χαλινῷ τὴν πολιτικὴν ἀρετήν, ὅπερ εὐστροφώτατον ζῷον, ὥσ φησι Πλάτων, οἱο͂ν ἐκ πρύμνησ ἁπτομένην καὶ κατευθύνουσαν.

οὐδὲ Διὸσ Βουλαίου μόνον ἔχρῃζον οὐδ’ Ἄρεοσ Ἐνυαλίου καὶ Στρατίασ Ἀθηνᾶσ, ἀλλὰ καὶ τὴν Καλλιόπην παρεκάλουν ἣ δὴ βασιλεῦσιν ἅμ’ αἰδοίοισιν ὀπηδεῖ πραΰνουσα πειθοῖ καὶ κατᾴδουσα τῶν δήμων τὸ αὔθαδεσ καὶ βίαιον·

ἦ που δυνατὸν ἄνθρωπον ἰδιώτην ἐξ ἱματίου καὶ σχήματοσ δημοτικοῦ πόλιν ἄγειν βουλόμενον ἐξισχῦσαι καὶ κρατῆσαι τῶν πολλῶν, εἰ μὴ λόγον ἔχοι συμπείθοντα καὶ προσαγόμενον;

μηδὲ πολλάκισ δέηται τῶν Εὐριπιδείων ἐκείνων εἴθ’ ἦν ἄφωνον σπέρμα δυστήνων βροτῶν·

καὶ φεῦ φεῦ, τὸ μὴ τὰ πράγματ’ ἀνθρώποισ ἔχειν φωνήν, ἵν’ ἦσαν μηδὲν οἱ δεινοὶ λέγειν.

ταῦτα μὲν γὰρ ἴσωσ Ἀλκαμένει καὶ Νησιώτῃ καὶ Ἰκτίνῳ καὶ πᾶσι τοῖσ βαναύσοισ καὶ χειρώναξι τὸ δύνασθαι λέγειν ἀπομνυμένοισ δοτέον ἀποδιδράσκειν·

ὥσπερ Ἀθήνησιν ἀρχιτεκτόνων ποτὲ δυεῖν ἐξεταζομένων πρὸσ δημόσιον ἔργον ὁ μὲν αἱμύλοσ καὶ κομψὸσ εἰπεῖν λόγον τινὰ διελθὼν περὶ·

καὶ πληγαῖσ ὑπακούουσαν ὕλην ἄψυχον δημιουργοῦντεσ·

ἐν σιδήρῳ μαλάσσων καὶ καταλεαίνων, κοσμεῖ τὴν πόλιν.

διὰ τὴν τοῦ λόγου δύναμιν.

"οὐκ ἂν εἰδείη τισ εἶπεν·

"ὅταν γὰρ ἐγὼ καταβάλω παλαίων, ἐκεῖνοσ λέγων μὴ πεπτωκέναι, νικᾷ καὶ πείθει τοὺσ θεωμένουσ. τοῦτο δ’ οὐκ αὐτῷ μόνον ἐκείνῳ δόξαν ἀλλὰ καὶ τῇ πόλει σωτηρίαν ἔφερε·

πειθομένη γὰρ αὐτῷ τὴν ὑπάρχουσαν εὐδαιμονίαν ἔσῳζε, τῶν δ’ ἐκτὸσ ἀπείχετο. ἔχων, πειθοῦσ δὲ τοιαύτησ ἐνδεὴσ ὢν καὶ καθάπερ ἀμβλεῖ χαλινῷ τῷ λόγῳ πειρώμενοσ ἀποστρέφειν τὸν δῆμον, οὐ κατέσχεν οὐδ’ ἐκράτησεν, ἀλλ’ ᾤχετο βίᾳ φερόμενοσ εἰσ Σικελίαν καὶ συνεκτραχηλιζόμενοσ.

λιστα, μή , καθάπερ ἔνιοι τῶν ἀγυμνάστων περὶ λόγον λαβὰσ ἀμούσουσ καὶ ἀτέχνουσ ζητοῦντεσ ἐν τοῖσ πολλοῖσ τῆσ γαστρὸσ ἕλκουσιν εὐωχοῦντεσ ἢ τοῦ βαλλαντίου διδόντεσ, ἢ πυρρίχασ τινὰσ ἢ μονομάχων θεάματα παρασκευάζοντεσ ἀεὶ δημαγωγοῦσι, μᾶλλον δὲ δημοκοποῦσι.

δημαγωγία γὰρ ἡ διὰ λόγου πειθομένων ἐστίν, αἱ δὲ τοιαῦται τιθασεύσεισ τῶν ὄχλων οὐδὲν ἀλόγων ζῴων ἄγρασ καὶ βουκολήσεωσ διαφέρουσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION