헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Νυμά22́

(플루타르코스, Numa, chapter 22)

πυρὶ μὲν οὖν οὐκ ἔδοσαν τὸν νεκρὸν αὐτοῦ κωλύσαντοσ, ὡσ λέγεται, δύο δὲ ποιησάμενοι λιθίνασ σοροὺσ ὑπὸ τὸ Ιἄνοκλον ἔθηκαν, τὴν μὲν ἑτέραν ἔχουσαν τὸ σῶμα, τὴν δὲ ἑτέραν τὰσ ἱερὰσ βίβλουσ ἃσ ἐγράψατο μὲν αὐτόσ, ὥσπερ οἱ τῶν Ἑλλήνων νομοθέται τοὺσ κύρβεισ, ἐκδιδάξασ δὲ τοὺσ ἱερεῖσ ἔτι ζῶν τὰ γεγραμμένα καὶ πάντων ἕξιν τε καὶ γνώμην ἐνεργασάμενοσ αὐτοῖσ, ἐκέλευσε συνταφῆναι μετὰ τοῦ σώματοσ, ὡσ οὐ καλῶσ ἐν ἀψύχοισ γράμμασι φρουρουμένων τῶν ἀπορρήτων. ᾧ λογισμῷ φασι μηδὲ τοὺσ Πυθαγορικοὺσ εἰσ γραφὴν κατατίθεσθαι τὰ συντάγματα, μνήμην δὲ καὶ παίδευσιν αὐτῶν ἄγραφον ἐμποιεῖν τοῖσ ἀξίοισ.

καὶ τῆσ γε περὶ τὰσ ἀπόρουσ καὶ ἀρρήτουσ λεγομένασ ἐν γεωμετρίᾳ μεθόδουσ πραγματείασ πρόσ τινα τῶν ἀναξίων ἐκδοθείσησ, ἔφασαν ἐπισημαίνειν τὸ δαιμόνιον μεγάλῳ τινὶ καὶ κοινῷ κακῷ τὴν γεγενημένην παρανομίαν καὶ ἀσέβειαν ἐπεξερχόμενον. ὥστε συγγνώμην ἔχειν πολλὴν τοῖσ εἰσ τὸ αὐτὸ Πυθαγόρᾳ Νομᾶν φιλοτιμουμένοισ συνάγειν ἐπὶ τοσαύταισ ὁμοιότησιν.

οἱ δὲ περὶ Ἀντίαν ἱστοροῦσι δώδεκα μὲν εἶναι βίβλουσ ἱεροφαντικάσ, δώδεκα δὲ ἄλλασ Ἑλληνικὰσ φιλοσόφουσ τὰσ εἰσ τὴν σορὸν συντεθείσασ. τετρακοσίων δέ που διαγενομένων ἐτῶν ὕπατοι μὲν ἦσαν Πόπλιοσ Κορνήλιοσ καὶ Μάρκοσ Βαίβιοσ· ὄμβρων δὲ μεγάλων ἐπιπεσόντων καὶ χώματοσ περιρραγέντοσ ἐξέωσε σε τὰσ σοροὺσ τὸ ῥεῦμα· καὶ τῶν ἐπιθημάτων ἀποπεσόντων ἡ μὲν ἑτέρᾳ κενὴ παντάπασιν ὤφθη καὶ μέροσ οὐδὲν οὐδὲ λείψανον ἔχουσα τοῦ σώματοσ, ἐν δὲ τῇ ἑτέρᾳ τῶν γραμμάτων εὑρεθέντων ἀναγνῶναι μὲν αὐτὰ λέγεται Πετίλιοσ στρατηγῶν τότε, πρὸσ δὲ τὴν σύγκλητον κομίσαι, μὴ δοκεῖν αὐτῷ θεμιτὸν εἶναι λέγων μηδὲ ὅσιον ἔκπυστα πολλοῖσ τὰ γεγραμμένα γενέσθαι·

διὸ καὶ κομισθείσασ εἰσ τὸ Κομίτιον τὰσ βίβλουσ κατακαῆναι. πᾶσι μὲν οὖν ἕπεται τοῖσ δικαίοισ καὶ ἀγαθοῖσ ἀνδράσι μείζων ὁ κατόπιν καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν ἔπαινοσ, τοῦ φθόνου πολὺν χρόνον οὐκ ἐπιζῶντοσ, ἐν ίων δὲ καὶ προαποθνήσκοντοσ·

ὃσ μετὰ Νομᾶν ἐβασίλευσε, καὶ τὰ πλεῖστα τῶν ἐκείνου καλῶν, ἐν δὲ πρώτοισ καὶ μάλιστα τὴν περὶ τὸ θεῖον εὐλάβειαν, ἐπιχλευάσασ καὶ καθυβρίσασ ὡσ ἀργοποιὸν καὶ γυναικώδη, πρὸσ πόλεμον ν ἔτρεψε τοὺσ πολίτασ, οὐδ’ αὐτὸσ ἐνέμεινε τοῖσ νεανιεύμασι τούτοισ, ἀλλ’ ὑπὸ νόσου χαλεπῆσ καὶ πολυτρόπου τὴν γνώμην ἀλλασσόμενοσ εἰσ δεισιδαιμονίαν ἐνέδωκεν οὐδέν τι τῇ κατὰ Νομᾶν εὐσεβείᾳ προσήκουσαν, ἔτι δὲ μᾶλλον ἐνεποίησε τοῖσ ἄλλοισ τὸ τοιοῦτον πάθοσ, ὡσ λέγεται, καταφλεχθεὶσ ὑπὸ κεραυνῶν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, Numa, chapter 22

(플루타르코스, Numa, chapter 22)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION