- γίγνεται, οἷν ὁμίχλη ἢ κονιορτὸσ πολὺσ ἄνω φερόμενοσ ἢ ἥλιοσ κατὰ προσώπου ἀντιλάμπων ἢ νιφετὸσ συνεχὴσ ἢ ὕδωρ λάβρον ἐξ οὐρανοῦ ἢ τόποι σύνδενδροι ἢ γήλοφοι ἀνεστηκότεσ, ὡσ μὴ πάσῃ τῇ φάλαγγι ὁρατὰ γίγνεσθαι τὰ σημεῖα. (Arrian, chapter 27 6:1)
(아리아노스, chapter 27 6:1)
- ἐπὶ τούτῳ μέντοι ἤδη πολύτροποι ἐξακοντισμοὶ γίγνονται ἢ κούφων παλτῶν ἢ καὶ βελῶν, οὐκ ἀπὸ τόξου τούτων γε ἀλλ̓ ἀπὸ μηχανῆσ ἀφιεμένων, ἢ λίθων ἐκ χειρὸσ ἢ ἐκ σφενδόνησ ἐπὶ τὸν σκοπόν, ὃσ μέσοσ τοῖν δυοῖν, οἷν ἤδη μνήμην ἐποιησάμην, ἵσταται. (Arrian, chapter 43 1:1)
(아리아노스, chapter 43 1:1)
- ἱματίω δέ μοι δύ’ ἐστὸν χαρίεντε τούτω, οἷν μεταλαμβάνων ἀεὶ θάτερον ἐξελαύνω εἰσ ἀγοράν. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 304)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 304)
- καταλιπεῖν δὲ καὶ τοὺσ ἀδελφοὺσ αὐτοῦ, οἷν ἐπιστάτασ καὶ νομοθέτασ, καὶ σὺν αὐτοῖσ Ἕρμον ἄνδρα τῶν Ἀθήνησιν εὐπατριδῶν· (Plutarch, chapter 26 5:1)
(플루타르코스, chapter 26 5:1)
- οἴμοι, δύ’ αὖ τώδ’ ἄνδρ’ ἔλεξασ, οἷν ἐγὼ ἥκιστ’ ἂν ἠθέλησ’ ὀλωλότοιν κλύειν. (Sophocles, Philoctetes, episode19)
(소포클레스, 필록테테스, episode19)
- ἀνὴρ εὖτ’ ἂν ἐσ τὴν ἱρὴν πόλιν πρῶτον ἀπικνέηται,^ κεφαλὴν μὲν ὅδε καὶ ὀφρύασ ἐξύρατο, μετὰ δὲ ἱρεύσασ ὀί̈ν τὰ μὲν ἄλλα κρεουργέει τε καὶ εὐωχέεται, τὸ δὲ νάκοσ χαμαὶ θέμενοσ ἐπὶ τούτου ἐσ γόνυ ἕζεται, πόδασ δὲ καὶ κεφαλὴν τοῦ κτήνεοσ ἐπὶ τὴν ἑωυτοῦ κεφαλὴν ἀναλαμβάνει· (Lucian, De Syria dea, (no name) 55:2)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 55:2)
- περιελθόντοσ δὲ τοῦ ἔτουσ ὁπόταν τὰ γενέθλιαἥκῃ τῆσ Ἀρτέμιδοσ, ἀνοίγνυται μὲν ὁ θησαυρόσ, ἀπὸ δὲ τοῦ συλλεχθέντοσ ἱερεῖον ὠνοῦνται, οἳ μὲν οἶν, οἳ δὲ αἶγα, οἳ δὲ μόσχον, εἰ οὕτω προχωροίη. (Arrian, Cynegeticus, chapter 34 2:1)
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 34 2:1)
- καὶ οἶν δὲ ὅλον ἰπνοκαῆ εἴχομεν καὶ βοὸσ λειπογνώμονοσ κωλῆν. (Lucian, Lexiphanes, (no name) 6:5)
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 6:5)