- "ἀλλὰ σὺ τὸ ὅμοιον εἰργάσω με ὥσπερ εἴ τισ ὁλκάδα τριάρμενον ἐν οὐρίῳ πλέουσαν, ἐμπεπνευματωμένου τοῦ ἀκατίου, εὐφοροῦσάν τε καὶ ἀκροκυματοῦσαν, ἕκτοράσ τινασ ἀμφιστόμουσ καὶ ἰσχάδασ σιδηρᾶσ ἀφεὶσ καὶ ναυσιπέδασ ἀναχαιτίζοι τοῦ δρόμου τὸ ῥόθιον, φθόνῳ τῆσ εὐηνεμίασ. (Lucian, Lexiphanes, (no name) 15:3)
(루키아노스, Lexiphanes, (no name) 15:3)
- ὁ μὲν οὖν Πύθιοσ τὴν δικαίαν ἤδη περὶ τοῦ ἀναθήματοσ ψῆφον ἤνεγκεν εἰ γοῦν ἐμίσει τὸν Φάλαριν ἢ τὸ δῶρον αὐτοῦ ἐμυσάττετο, ῥᾴδιον ἦν ἐν τῷ Ιὀνίῳ μέσῳ καταδῦσαι αὐτὸ μετὰ τῆσ ἀγούσησ ὁλκάδοσ, ὁ δὲ πολὺ τοὐναντίον ἐν εὐδίᾳ τε διαπεραιωθῆναι, ὥσ φασι, παρέσχεν αὐτοῖσ καὶ σῶσ ἐσ τὴν Κίρραν κατᾶραι. (Lucian, Phalaris, book 2 4:1)
(루키아노스, Phalaris, book 2 4:1)
- καὶ ἀποπέμψασ εἰσ τὸν Ἀδρίαν ὁλκάδα δυοῖν ταλάντοιν, ὅτε μὲν ἀπέστελλεν, ἔλεγε πρὸσ τὴν μητέρα αὐτῶν, ὅτι τῶν παίδων ὁ κίνδυνοσ εἰή, ἐπεὶ δὲ ἐσώθη καὶ ἐδιπλασίασεν, αὑτοῦ τὴν ἐμπορίαν φάσκει εἶναι. (Dionysius of Halicarnassus, chapter 27 3:5)
(디오니시오스, chapter 27 3:5)
- τὸ ἀρχέτυπον δ̓ αὐτὸ Σύλλασ ὁ Ῥωμαίων στρατηγὸσ ἐλέγετο μετὰ τῶν ἄλλων εἰσ Ἰταλίαν πεπομφέναι, εἶτα περὶ Μαλέαν, οἶμαι, καταδύσησ τῆσ ὁλκάδοσ, ἀπολέσθαι ἅπαντα καὶ τὴν γραφήν. (Lucian, Zeuxis 6:3)
(루키아노스, Zeuxis 6:3)
- οἱο͂ν δὲ κύψασ ὁ κατάρατοσ ἐσθίει, ὥσπερ παλαιστήσ, παραβαλὼν τοὺσ γομφίουσ, καὶ ταῦτα τὴν κεφαλήν τε καὶ τὼ χεῖρέ πωσ ὡδὶ περιάγων, ὥσπερ οἱ τὰ σχοινία τὰ παχέα συμβάλλοντεσ ἐσ τὰσ ὁλκάδασ. (Aristophanes, Peace, Prologue 1:27)
(아리스토파네스, Peace, Prologue 1:27)
- ὥσπερ γὰρ ὁλκὰσ ἢ τριήρησ ναυπηγεῖται μὲν ὑπὸ πληγῶν καὶ βίασ πολλῆσ, σφύραισ καὶ ἥλοισ ἀρασσομένη καὶ γομφώμασι καὶ πρίοσι καὶ πελέκεσι, γενομένην δὲ στῆναι δεῖ καὶ παγῆναι σύμμετρον χρόνον, ἑώσ οἵ τε δεσμοὶ κάτοχοι γένωνται καὶ συνήθειαν οἱ γόμφοι λάβωσιν· (Plutarch, De fortuna Romanorum, section 9 2:2)
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 9 2:2)
- "ἐπεὶ δὲ ῥᾳστώνη τῆσ ὀχήσεωσ ἦν, καὶ πολλοὺσ ἑώρα ἀθροιζομένουσ περὶ αὐτὸν εὐμενῶσ καὶ διαδεχομένουσ ὡσ ἀναγκαῖον ἐν μέρει λειτούργημα καὶ προσῆκον πᾶσιν, ἡ δ’ ὁλκὰσ ἀπολειφθεῖσα πόρρω τοῦ τάχουσ αἴσθησιν παρεῖχε, μήτε τοσοῦτον ἔφη δέουσ πρὸσ θάνατον αὐτῷ μήτ’ ἐπιθυμίασ τοῦ ζῆν ὅσον φιλοτιμίασ ἐγγενέσθαι πρὸσ τὴν σωτηρίαν, ὡσ θεοφιλὴσ ἀνὴρ φανείη καὶ λάβοι περὶ θεῶν δόξαν βέβαιον. (Plutarch, Septem sapientium convivium, chapter, section 18 5:11)
(플루타르코스, Septem sapientium convivium, chapter, section 18 5:11)
- εἰ μέν, ὡσ Ἐπίκουροσ οἰέται τὰσ ὁλκὰσ ἁπάσασ γίγνεσθαι κατὰ τὰσ τῶν ἀτόμων ἀποπάλσεισ τε καὶ περιπλοκάσ, ἄμεινον ἦν ὄντωσ εἰπεῖν αὐτοὺσ μηδ’ ἕλκειν ὅλωσ· (Galen, On the Natural Faculties., , section 1525)
(갈레노스, On the Natural Faculties., , section 1525)
- ἦρι δὲ νισσομένοισιν Ἄθω ἀνέτελλε κολώνη Θρηικίη, ἣ τόσσον ἀπόπροθι Λῆμνον ἐοῦσαν, ὅσσον ἐσ ἔνδιόν κεν ἐύστολοσ ὁλκὰσ ἀνύσσαι, ἀκροτάτῃ κορυφῇ σκιάει, καὶ ἐσάχρι Μυρίνησ. (Apollodorus, Argonautica, book 1 11:13)
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 11:13)
- ἐπίπροσθεν μιῆσ ἡμέρησ λεπτῶσ διατηθέντι , μέλανοσ ἐλλεβόρου δοτέον ξὺν μελικρήτῳ, σταθμοῦ ὁκόσον ὁλκὰσ δύο. (Aretaeus, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, 167)
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, 167)