- δῆλος δ ἐστὶν ὅτι τοῦ πράγματος ἀκήκοέν τι τῇ βαδίσει καὶ τῷ τάχει. (Aristophanes, Plutus, Episode7)
(아리스토파네스, Plutus, Episode7)
- θεῶ τὸ σχῆμα, καὶ σκέψαι μ ὅτῳ μάλιστ ἐοίκα τὴν βάδισιν τῶν πλουσίων. (Aristophanes, Wasps, Episode 1:2)
(아리스토파네스, Wasps, Episode 1:2)
- ὡς δὲ ἀνήχθη πρὸς Ἀλέξανδρον ὑπὸ τῶν Θρᾳκῶν δεδεμένη, πρῶτον μὲν ἀπὸ τῆς ὄψεως καὶ τῆς βαδίσεως ἐφάνη τις ἀξιωματικὴ καὶ μεγαλόφρων, ἀνεκπλήκτως καὶ ἀδεῶς ἑπομένη τοῖς ἄγουσιν ἔπειτα τοῦ βασιλέως ἐρωτήσαντος ἥτις εἰή γυναικῶν, ἀπεκρίνατο Θεαγένους ἀδελφὴ γεγονέναι, τοῦ παραταξαμένου πρὸς Φίλιππον ὑπὲρ τῆς τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίας καὶ πεσόντος ἐν Χαιρωνείᾳ στρατηγοῦντος. (Plutarch, Alexander, chapter 12 3:1)
(플루타르코스, Alexander, chapter 12 3:1)
- περὶ δὲ τῶν ἐν Φάσει‧ ἡ χώρη ἐκείνη ἑλώδης ἐστὶ καὶ θερμὴ καὶ ὑδατεινὴ καὶ δασεῖα, ὄμβροι τε αὐτόθι γίνονται πᾶσαν ὡρ´ην πολλοί τε καὶ ἰσχυροί‧ ἥ τε δίαιτα τοῖς ἀνθρώποις ἐν τοῖς ἕλεσίν ἐστιν, τά τε οἰκήματα ξύλινα καὶ καλάμινα ἐν τοῖς ὕδασι μεμηχανημένα‧ ὀλίγῃ τε χρέονται βαδίσει κατὰ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἐμπόριον, ἀλλὰ μονοξύλοις διαπλέουσιν ἄνω καὶ κάτω‧ διώρυγες γὰρ πολλαί εἰσι. (Hippocrates, Hippocrates Collected Works I, , xv.2)
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, , xv.2)
- Ῥοϊκὰ δὲ γίνεται καὶ πλατέα, πρῶτον μὲν ὅτι οὐ σπαργανοῦνται ὥσπερ ἐν Αἰγύπτῳ οὐδὲ νομίζουσι διὰ τὴν ἱππασιην, ὅκως ἂν εὐέδροι ἐώσιν‧ ἔπειτα δὲ διὰ τὴν ἕδρην‧ τά τε γὰρ ἄρσενα, ἑώς ἂν οὐχ οἱά῀ τε ἐφ ἵππου ὀχεῖσθαι, τὸ πολὺ τοῦ χρόνου κάθηνται ἐν τῇ ἁμάξῃ καὶ βραχὺ τῇ βαδίσει χρέονται διὰ τὰς μεταναστάσιας καὶ περιελάσιας‧ τὰ δὲ θήλεα θαυμαστὸν οἱο῀ν Ῥοϊκά ἑστι τε καὶ βραδέα τὰ εἴδεα. (Hippocrates, Hippocrates Collected Works I, , xx.5)
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, , xx.5)
- εἰ γάρ ἐστιν ἡ φορὰ κίνησις πόθεν ποῖ, καὶ ταύτης διαφοραὶ κατ εἴδη, πτῆσις βάδισις ἅλσις καὶ τὰ τοιαῦτα. (Aristotle, Nicomachean Ethics, Book 10 38:4)
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 38:4)
- πᾶσα γὰρ κίνησις ἀτελής, ἰσχνασία μάθησις βάδισις οἰκοδόμησις: (Aristotle, Metaphysics, Book 9 64:4)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 64:4)
- σῶμα καὶ ψυχή, πάθος δὲ τὸ μουσικὸν καὶ λευκόν λέγεται δὲ τῆς μουσικῆς ἐγγενομένης ἐκεῖνο οὐ μουσικὴ ἀλλὰ μουσικόν, καὶ οὐ λευκότης ὁ ἄνθρωπος ἀλλὰ λευκόν, οὐδὲ βάδισις ἢ κίνησις ἀλλὰ βαδίζον ἢ κινούμενον, ὡς τὸ ἐκείνινον: (Aristotle, Metaphysics, Book 9 75:1)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 75:1)
- ὁμοίως μάθησις, ἰάτρευσις, βάδισις, ἅλσις, γήρανσις, ἅδρυνσις. (Aristotle, Metaphysics, Book 11 136:3)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 136:3)