- ὅθεν ὁ κατὰ πάντα Φάλαρισ βασιλεὺσ ἐμπληθυνθεὶσ ἀλογιστίασ καὶ τὰσ γινομένασ πρὸσ ἐπισκοπὴν τῶν Ἰουδαίων ἐν αὐτῷ μεταβολὰσ τῆσ ψυχῆσ παῤ οὐδὲν ἡγούμενοσ, ἀτελέστατον ἐβεβαίωσεν ὅρκον, ὁρισάμενοσ τούτουσ μὲν ἀνυπερθέτωσ πέμψειν εἰσ ᾅδην ἐν γόνασι καὶ ποσὶ θηρίων ᾐκισμένουσ, (Septuagint, Liber Maccabees III 5:42)
(70인역 성경, Liber Maccabees III 5:42)
- μαρτύρομαι ὑμᾶσ, ἀτελὲσ μένει τὸ τεῖχοσ καὶ τὰ νεώρια· (Lucian, Cataplus, (no name) 9:6)
(루키아노스, Cataplus, (no name) 9:6)
- τούτων ὁ μὲν πρῶτοσ αὐτὴν περιείληφε τὴν περὶ τῆσ μιμήσεωσ ζήτησιν, ὁ δὲ δεύτεροσ περὶ τοῦ τίνασ ἄνδρασ μιμεῖσθαι δεῖ ποιητάσ τε καὶ φιλοσόφουσ, ἱστοριογράφουσ τε καὶ ῥήτορασ, ὁ δὲ τρίτοσ περὶ τοῦ πῶσ δεῖ μιμεῖσθαι μέχρι τοῦδε ἀτελήσ. (Dionysius of Halicarnassus, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 1:3)
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 3 1:3)
- δοκέει αὐτέοισι ἀσοφίη μεγάλη ἔμμεναι ἀτελέα ποιέεσθαι τοῖσι θεοῖσι τὰ εἴδεα, τὸ δὲ νέον ἀτελὲσ ἔτι νομίζουσιν. (Lucian, De Syria dea, (no name) 35:5)
(루키아노스, De Syria dea, (no name) 35:5)
- καὶ γὰρ αὖ καὶ αὕτη νεανικὴ αὐτοῖσ ἡ μάχη, τοῖσ μὲν τέλει τὸ πᾶν περιγράφουσι, τοῖσ δὲ ἀτελὲσ τοῦτο εἶναι ὑπολαμβάνουσιν οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ παμπόλλουσ τινὰσ εἶναι τοὺσ κόσμουσ ἀπεφαίνοντο καὶ τῶν ὡσ περὶ ἑνὸσ αὐτῶν διαλεγομένων κατεγίνωσκον. (Lucian, Icaromenippus, (no name) 8:6)
(루키아노스, Icaromenippus, (no name) 8:6)
- εἰ δ’ ἀτελὴσ θάνατοσ σπουδαί τε δεσποί‐ νασ, ὅ τε καιρὸσ ἄπεισι τόλμασ, ᾇ νῦν ἐλπὶσ ἐφαίνετ’, ἢ θη‐ κτὸν ξίφοσ ἢ δαίμων ἐξά‐ ψει βρόχον ἀμφὶ δειρήν, πάθεσι πάθεα δ’ ἐξανύτουσ’ εἰσ ἄλλασ βιότου κάτει‐ σι μορφάσ. (Euripides, Ion, choral, antistrophe 11)
(에우리피데스, Ion, choral, antistrophe 11)
- τῆσ δὲ πολιτείασ ὁ μὲν Ἆγισ ἐοίκεν ἅψασθαι μαλακώτερον, ἐκκρουσθεὶσ ὑπὸ Ἀγησιλάου καὶ ψευσάμενοσ τὸν ἀναδασμὸν τοῖσ πολίταισ, καὶ ὅλωσ ἐλλιπὴσ καὶ ἀτελὴσ ὧν προείλετο καὶ κατήγγειλεν ὑπὸ ἀτολμίασ διὰ τὴν ἡλικίαν γενόμενοσ· (Plutarch, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 4 1:1)
(플루타르코스, Comparison of Agis and Cleomenes and the Gracchi, chapter 4 1:1)
- ἐμοῦ γοῦν Θούκριτοσ πόσα κατέφαγεν ἀεὶ τεθνήξεσθαι δοκῶν καὶ ὁπότε ἐσίοιμι ὑποστένων καὶ μύχιόν τι καθάπερ ἐξ ᾠοῦ νεοττὸσ ἀτελὴσ ὑποκρώζων, ὥστ̓ ἔγωγε ὅσον αὐτίκα οἰόμενοσ ἐπιβήσειν αὐτὸν τῆσ σοροῦ ἔπεμπόν τε πολλά, ὡσ μὴ ὑπερβάλλοιντό με οἱ ἀντερασταὶ τῇ μεγαλοδωρεᾷ, καὶ τὰ πολλὰ ὑπὸ φροντίδων ἄγρυπνοσ ἐκείμην ἀριθμῶν ἕκαστα καὶ διατάττων. (Lucian, Dialogi mortuorum, 11:2)
(루키아노스, Dialogi mortuorum, 11:2)
- μήθ̓ ὑφ̓ ἡδονῆσ κατασπᾶσθαι μήτε ὀργίζεσθαι, φθόνου δὲ κρείττονι καὶ πλούτου καταφρονοῦντι καὶ συνόλωσ εὐδαίμονι, ὁποῖον χρὴ τὸν κανόνα εἶναι καὶ γνώμονα τοῦ κατὰ τὴν ἀρετὴν βίου, ‐ ὁ γὰρ καὶ κατὰ μικρότατον ἐνδέων ἀτελήσ, κἂν πάντα πλείω ἔχῃ ‐ εἰ δὲ τοῦτο οὐχί, οὐδέπω εὐδαίμων. (Lucian, 158:1)
(루키아노스, 158:1)