헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전 Language

ἀπαθής

3군 변화 형용사; 자동번역 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: ἀπαθής ἀπαθές

형태분석: ἀ (접두사) + παθη (어간) + ς (어미)

어원: pa/qos

  1. 벌받지 않은, 처벌되지 않은
  1. without sensation or suffering, without experience of, unpunished

곡용 정보

3군 변화
남/여성 중성
단수주격 ἀπαθής

벌받지 않은 (이)가

ά̓παθες

벌받지 않은 (것)가

속격 ἀπαθούς

벌받지 않은 (이)의

ἀπάθους

벌받지 않은 (것)의

여격 ἀπαθεί

벌받지 않은 (이)에게

ἀπάθει

벌받지 않은 (것)에게

대격 ἀπαθή

벌받지 않은 (이)를

ά̓παθες

벌받지 않은 (것)를

호격 ἀπαθές

벌받지 않은 (이)야

ά̓παθες

벌받지 않은 (것)야

쌍수주/대/호 ἀπαθεί

벌받지 않은 (이)들이

ἀπάθει

벌받지 않은 (것)들이

속/여 ἀπαθοίν

벌받지 않은 (이)들의

ἀπάθοιν

벌받지 않은 (것)들의

복수주격 ἀπαθείς

벌받지 않은 (이)들이

ἀπάθη

벌받지 않은 (것)들이

속격 ἀπαθών

벌받지 않은 (이)들의

ἀπάθων

벌받지 않은 (것)들의

여격 ἀπαθέσιν*

벌받지 않은 (이)들에게

ἀπάθεσιν*

벌받지 않은 (것)들에게

대격 ἀπαθείς

벌받지 않은 (이)들을

ἀπάθη

벌받지 않은 (것)들을

호격 ἀπαθείς

벌받지 않은 (이)들아

ἀπάθη

벌받지 않은 (것)들아

원급 비교급 최상급
형용사 ἀπαθής

ἀπαθούς

벌받지 않은 (이)의

ἀπαθέστερος

ἀπαθεστέρου

더 벌받지 않은 (이)의

ἀπαθέστατος

ἀπαθεστάτου

가장 벌받지 않은 (이)의

부사 ἀπαθέως

ἀπαθέστερον

ἀπαθέστατα

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

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예문

  • ἐγὼ δὲ βούλομαι τὸν Ἑρμῆν ἐντυχόντα μοι δοῦναι δακτυλίουσ τινὰσ καὶ τοιούτουσ τὴν δύναμιν, ἕνα μὲν ὥστε ἀεὶ ἐρρῶσθαι καὶ ὑγιαίνειν τὸ σῶμα καὶ ἄτρωτον εἶναι καὶ ἀπαθῆ, ἕτερον δὲ ὡσ μὴ ὁρᾶσθαι τὸν περιθέμενον, οἱο͂σ ἦν ὁ τοῦ Γύγου, τὸν δέ τινα ὡσ ἰσχύειν ὑπὲρ ἄνδρασ μυρίουσ καὶ ὅ τι ἂν ἄχθοσ ἅμα μυρίοι κινῆσαι μόλισ δύναιντο, τοῦτο ἐμὲ ῥᾳδίωσ μόνον ἀνατίθεσθαι, ἔτι δὲ καὶ πέτεσθαι πολὺ ἀπὸ τῆσ γῆσ ἀρθέντα, καὶ πρὸσ τοῦτο εἶναί μοι δακτύλιόν τινα· (Lucian, 71:1)

    (루키아노스, 71:1)

  • ταῦτα μέντοι πολλαχῇ μακροτέραν τε αὐτὴν ποιεῖ κἀναληθεστέραν ἀπαθῆ τε καὶ ἄψυχον καὶ πανηγυρικὴν μᾶλλον ἢ ἐναγώνιον. (Dionysius of Halicarnassus, De Demosthene, chapter 4 2:2)

    (디오니시오스, De Demosthene, chapter 4 2:2)

  • οὐκοῦν ἔστιν ἀλόγου ζῴου ψυχὴν ἔχοντα, μᾶλλον δὲ λίθου φύσιν νωθράν, ἀναίσθητον, ἀκίνητον, ἀπαθῆ, τὴν Δημοσθένουσ προφέρεσθαι λέξιν; (Dionysius of Halicarnassus, De Demosthene, chapter 54 2:12)

    (디오니시오스, De Demosthene, chapter 54 2:12)

  • ἀλόγου καὶ περὶ τὸν εἰλικρινῆ καὶ ἀπαθῆ νοῦν συνισταμένη σοφία καὶ φρόνησισ αὐτοτελήσ τίσ ἐστιν ἀκρότησ τοῦ λόγου καὶ δύναμισ, ᾗ τὸ θειότατον ἐγγίνεται τῆσ ἐπιστήμησ καὶ μακαριώτατον, ἡ δ’ ἀναγκαία διὰ τὸ σῶμα καὶ δεομένη τῆσ παθητικῆσ ὥσπερ ὀργανικῆσ ὑπηρεσίασ ἐπὶ τὸ πρακτικόν, οὐκ οὖσα φθορὰ τοῦ ἀλόγου τῆσ ψυχῆσ οὐδ’ ἀναίρεσισ ἀλλὰ τάξισ καὶ διακόσμησισ, ἀκρότησ μέν ἐστι τῇ δυνάμει καὶ τῇ ποιότητι, τῷ ποσῷ δὲ μεσότησ γίνεται τὸ ὑπερβάλλον ἐξαιροῦσα καὶ τὸ ἐλλεῖπον. (Plutarch, De virtute morali, section 5 10:1)

    (플루타르코스, De virtute morali, section 5 10:1)

  • οὐ γὰρ ἅπασαν ἀρετὴν μεσότητι γίνεσθαι ῥητέον ἀλλ’ ἡ μὲν ἀπροσδεὴσ τοῦ ἀλόγου καὶ περὶ τὸν εἰλικρινῆ καὶ ἀπαθῆ νοῦν συνισταμένη σοφία αὐτοτελήσ τίσ ἐστιν ἀκρότησ τοῦ λόγου καὶ δύναμισ, ᾗ τὸ θειότατον ἐγγίνεται τῆσ ἐπιστήμησ καὶ μακαριώτατον· (Plutarch, De virtute morali, section 5 5:3)

    (플루타르코스, De virtute morali, section 5 5:3)

출처: Wiktionary 고전 그리스어 단어 목록

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