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ἐν μέντοι ταῖσ ἀπαθέσι βουλαῖσ καὶ σκέψεσιν οἱάσ ἔχει μάλιστα τὸ θεωρητικόν, ἂν μὲν ἴσαι μένωσιν, οὐ γέγονε κρίσισ ἀλλ’ ἀπορία, στάσισ οὖσα καὶ μονὴ διανοίασ ὑπ’ ἐναντίων λόγων·
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