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τί δὴ οὖν λέγομεν περὶ τοῦ ὁσίου, ὦ Εὐθύφρων; οὐκ ἄρα τὸ θεοφιλὲσ ὅσιόν ἐστιν, ὦ Εὐθύφρων, οὐδὲ τὸ ὅσιον θεοφιλέσ, ὡσ σὺ λέγεισ, ἀλλ’ ἕτερον τοῦτο τούτου. ἄλλο τι φιλεῖται ὑπὸ θεῶν πάντων, ὡσ ὁ σὸσ λόγοσ; γναί. ἆρα διὰ τοῦτο, ὅτι ὅσιόν ἐστιν, ἢ δι’ ἄλλο τι; οὔκ, ἀλλὰ διὰ τοῦτο. διότι ἄρα ὅσιόν ἐστιν φιλεῖται, ἀλλ’ οὐχ ὅτι φιλεῖται, διὰ τοῦτο ὅσιόν ἐστιν; ἐοίκεν. ἀλλὰ μὲν δὴ διότι γε φιλεῖται ὑπὸ θεῶν φιλούμενόν ἐστι καὶ θεοφιλέσ. πῶσ γὰρ οὔ;
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