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ὁ δ’, οὐ γὰρ ἀνοίκειον ᾠήθη τὸν λόγον εἴσ τε τὸ μῖσοσ ἀφορῶν, ὃ συνῄδει παρὰ τῶν πλειόνων αὐτῷ, καὶ τὰσ ταραχὰσ τὰσ ἐπὶ τοῖσ καθ’ ἕκαστα γινομένοισ παρυφισταμένασ, ἀναχωρήσασ εἰσ τὸ βασίλειον ὀνομαστὶ τοὺσ ἐν ταῖσ αἰτίαισ ἐκάλει.
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