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ἐπειδὴ δ’ οὔτε σῶμα οὔτε τὸ συναμφότερόν ἐστιν ἄνθρωποσ, λείπεται οἶμαι ἢ μηδὲν αὔτ’ εἶναι, ἢ εἴπερ τί ἐστι, μηδὲν ἄλλο τὸν ἄνθρωπον συμβαίνειν ἢ ψυχήν. κομιδῇ μὲν οὖν. ἔτι οὖν τι σαφέστερον δεῖ ἀποδειχθῆναί σοι ὅτι ἡ ψυχή ἐστιν ἄνθρωποσ; μὰ Δία, ἀλλ’ ἱκανῶσ μοι δοκεῖ ἔχειν. εἰ δέ γε μὴ ἀκριβῶσ ἀλλὰ καὶ μετρίωσ, ἐξαρκεῖ ἡμῖν· ἀκριβῶσ μὲν γὰρ τότε εἰσόμεθα, ὅταν εὑρ́ωμεν ὃ νυνδὴ παρήλθομεν διὰ τὸ πολλῆσ εἶναι σκέψεωσ.
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