Xenophon, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 10

(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 10)

καὶ ἐγὼ ἀκούσασ, ἔφη ὁ Σωκράτησ, ἀποκρίνασθαι τὴν γυναῖκα αὐτῷ ταῦτα, εἶπον· νὴ τὴν Ἥραν, ἔφην, ὦ Ἰσχόμαχε, ἀνδρικήν γε ἐπιδεικνύεισ τὴν διάνοιαν τῆσ γυναικόσ. καὶ ἄλλα τοίνυν, ἔφη ὁ Ἰσχόμαχοσ, θέλω σοι πάνυ μεγαλόφρονα αὐτῆσ διηγήσασθαι, ἅ μου ἅπαξ ἀκούσασα ταχὺ ἐπείθετο. τὰ ποῖα; ἔφην ἐγώ· λέγε· ὡσ ἐμοὶ πολὺ ἥδιον ζώσησ ἀρετὴν γυναικὸσ καταμανθάνειν ἢ εἰ Ζεῦξίσ μοι καλὴν εἰκάσασ γραφῇ γυναῖκα ἐπεδείκνυεν. ἐντεῦθεν δὴ λέγει ὁ Ἰσχόμαχοσ·

εἰπέ μοι, ἔφην, ὦ γύναι, ποτέρωσ ἄν με κρίναισ ἀξιοφίλητον μᾶλλον εἶναι χρημάτων κοινωνόν, εἴ σοι αὐτὰ τὰ ὄντα ἀποδεικνύοιμι, καὶ μήτε κομπάζοιμι ὡσ πλείω τῶν ὄντων ἔστι μοι, μήτε ἀποκρυπτοίμην τι τῶν ὄντων μηδέν, ἢ εἰ πειρῴμην σε ἐξαπατᾶν λέγων τε ὡσ πλείω ἔστι μοι τῶν ὄντων, ἐπιδεικνύσ τε ἀργύριον κίβδηλον δηλοίην σε καὶ ὁρ́μουσ ὑποξύλουσ καὶ πορφυρίδασ ἐξιτήλουσ φαίην ἀληθινὰσ εἶναι;

καὶ ὑπολαβοῦσα εὐθύσ, εὐφήμει, ἔφη·

μὴ γένοιο σὺ τοιοῦτοσ· οὐ γὰρ ἂν ἔγωγέ σε δυναίμην, εἰ τοιοῦτοσ εἰήσ, ἀσπάσασθαι ἐκ τῆσ ψυχῆσ. οὐκοῦν, ἔφην ἐγώ, συνεληλύθαμεν, ὦ γύναι, ὡσ καὶ τῶν σωμάτων κοινωνήσοντεσ ἀλλήλοισ; φασὶ γοῦν, ἔφη, οἱ ἄνθρωποι. ποτέρωσ ἂν οὖν, ἔφην ἐγώ, τοῦ σώματοσ αὖ δοκοίην εἶναι ἀξιοφίλητοσ μᾶλλον κοινωνόσ, εἴ σοι τὸ σῶμα πειρῴμην παρέχειν τὸ ἐμαυτοῦ ἐπιμελόμενοσ ὅπωσ ὑγιαῖνόν τε καὶ ἐρρωμένον ἔσται, καὶ διὰ ταῦτα τῷ ὄντι εὔχρωσ σοι ἔσομαι, ἢ εἴ σοι μίλτῳ ἀλειφόμενοσ καὶ τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ὑπαλειφόμενοσ ἀνδρεικέλῳ ἐπιδεικνύοιμί τε ἐμαυτὸν καὶ συνείην ἐξαπατῶν σε καὶ παρέχων ὁρᾶν καὶ ἅπτεσθαι μίλτου ἀντὶ τοῦ ἐμαυτοῦ χρωτόσ;

ἐγὼ μέν, ἔφη ἐκείνη, οὔτ’ ἂν μίλτου ἁπτοίμην ἥδιον ἢ σοῦ οὔτ’ ἂν ἀνδρεικέλου χρῶμα ὁρῴην ἥδιον ἢ τὸ σὸν οὔτ’ ἂν τοὺσ ὀφθαλμοὺσ ὑπαληλιμμένουσ ἥδιον ὁρῴην τοὺσ σοὺσ ἢ ὑγιαίνοντασ.

καὶ ἐμὲ τοίνυν νόμιζε, εἰπεῖν ἔφη ὁ Ἰσχόμαχοσ, ὦ γύναι, μήτε ψιμυθίου μήτε ἐγχούσησ χρώματι ἥδεσθαι μᾶλλον ἢ τῷ σῷ, ἀλλ’ ὥσπερ οἱ θεοὶ ἐποίησαν ἵπποισ μὲν ἵππουσ, βουσὶ δὲ βοῦσ ἥδιστον, προβάτοισ δὲ πρόβατα, οὕτω καὶ οἱ ἄνθρωποι ἀνθρώπου σῶμα καθαρὸν οἰόνται ἥδιστον εἶναι·

αἱ δ’ ἀπάται αὗται τοὺσ μὲν ἔξω πωσ δύναιντ’ ἂν ἀνεξελέγκτωσ ἐξαπατᾶν, συνόντασ δὲ ἀεὶ ἀνάγκη ἁλίσκεσθαι, ἂν ἐπιχειρῶσιν ἐξαπατᾶν ἀλλήλουσ.

ἢ γὰρ ἐξ εὐνῆσ ἁλίσκονται ἐξανιστάμενοι πρὶν παρασκευάσασθαι ἢ ὑπὸ ἱδρῶτοσ ἐλέγχονται ἢ ὑπὸ δακρύων βασανίζονται ἢ ὑπὸ λουτροῦ ἀληθινῶσ κατωπτεύθησαν. τί οὖν πρὸσ θεῶν, ἔφην ἐγώ, πρὸσ ταῦτα ἀπεκρίνατο;

τί δέ, ἔφη, εἰ μὴ τοῦ <γε> λοιποῦ τοιοῦτον μὲν οὐδὲν πώποτε ἔτι ἐπραγματεύσατο, καθαρὰν δὲ καὶ πρεπόντωσ ἔχουσαν ἐπειρᾶτο ἑαυτὴν ἐπιδεικνύναι. καὶ ἐμὲ μέντοι ἠρώτα εἴ τι ἔχοιμι συμβουλεῦσαι ὡσ ἂν τῷ ὄντι καλὴ φαίνοιτο, ἀλλὰ μὴ μόνον δοκοίη. καὶ ἐγὼ μέντοι, ὦ Σώκρατεσ, ἔφη, συνεβούλευον αὐτῇ μὴ δουλικῶσ ἀεὶ καθῆσθαι, ἀλλὰ σὺν τοῖσ θεοῖσ πειρᾶσθαι δεσποτικῶσ πρὸσ μὲν τὸν ἱστὸν προσστᾶσαν ὅ τι μὲν βέλτιον ἄλλου ἐπίσταιτο ἐπιδιδάξαι, ὅ τι δὲ χεῖρον ἐπιμαθεῖν, ἐπισκέψασθαι δὲ καὶ σιτοποιόν, παραστῆναι δὲ καὶ ἀπομετρούσῃ τῇ ταμίᾳ, περιελθεῖν δ’ ἐπισκοπουμένην καὶ εἰ κατὰ χώραν ἔχει ᾗ δεῖ ἕκαστα.

ταῦτα γὰρ ἐδόκει μοι ἅμα ἐπιμέλεια εἶναι καὶ περίπατοσ. ἀγαθὸν δὲ ἔφην εἶναι γυμνάσιον καὶ τὸ δεῦσαι καὶ μάξαι καὶ ἱμάτια καὶ στρώματα ἀνασεῖσαι καὶ συνθεῖναι.

γυμναζομένην δὲ ἔφην οὕτωσ ἂν καὶ ἐσθίειν ἥδιον καὶ ὑγιαίνειν μᾶλλον καὶ εὐχροωτέραν φαίνεσθαι τῇ ἀληθείᾳ. καὶ ὄψισ δέ, ὁπόταν ἀνταγωνίζηται διακόνῳ καθαρωτέρα οὖσα πρεπόντωσ τε μᾶλλον ἠμφιεσμένη, κινητικὸν γίγνεται ἄλλωσ τε καὶ ὁπόταν τὸ ἑκοῦσαν χαρίζεσθαι προσῇ ἀντὶ τοῦ ἀναγκαζομένην ὑπηρετεῖν.

αἱ δ’ ἀεὶ καθήμεναι σεμνῶσ πρὸσ τὰσ κεκοσμημένασ καὶ ἐξαπατώσασ κρίνεσθαι παρέχουσιν ἑαυτάσ.

καὶ νῦν, ἔφη, ὦ Σώκρατεσ, οὕτωσ εὖ ἴσθι ἡ γυνή μου κατεσκευασμένη βιοτεύει ὥσπερ ἐγὼ ἐδίδασκον αὐτὴν καὶ ὥσπερ νῦν σοι λέγω.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION