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ὃ δὲ μεῖζόν ἐστιν, οὐδ’ αὑτῶν ἁμαρτανόντων καὶ διακειμένων φαύλωσ τὸ ἦθοσ αἰσθανομένουσ ἀθυμεῖν καὶ δυσφορεῖν ἐῶσιν, ἀλλὰ θεραπεύειν ἄνευ λύπησ τὴν κακίαν ᾗ δεῖ, σκόπει δὴ πῶσ οὐκ ἄλογόν ἐστι περιορᾶν αὑτούσ, ὅτι μὴ πάντεσ εἰσὶν οἱ χρώμενοι καὶ προσιόντεσ ἡμῖν ἐπιεικεῖσ καὶ χαρίεντεσ, ἀχθομένουσ καὶ δυσκολαίνοντασ;
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