헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́ΔεΠψτηί29́

(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 29)

"ἔδει δ’ ἴσωσ καὶ ἡμᾶσ ἔχειν οὕτωσ· "νῦν δ’ ὥσπερ ἀγωνιῶντεσ καὶ δεδιότεσ, μὴ τρισχιλίων ἐτῶν ἀποβάλῃ δόξαν ὁ τόποσ καὶ τοῦ χρηστηρίου καθάπερ σοφιστοῦ διατριβῆσ ἀποφοιτήσωσιν ἔνιοι καταφρονήσαντεσ, ἀπολογούμεθα καὶ πλάσσομεν αἰτίασ καὶ λόγουσ ὑπὲρ ὧν οὔτ’ ἴσμεν οὔτ’ εἰδέναι προσῆκον ἡμῖν ἐστι· "παραμυθούμενοι τὸν ἐγκαλοῦντα καὶ πείθοντεσ, οὐ χαίρειν ἐῶντεσ· "αὐτῷ γάρ οἱ πρῶτον ἀνιηρώτερον ἔσται τοιαύτην ἔχοντι περὶ τοῦ θεοῦ δόξαν· "ὥστε ταυτὶ μὲν τὰ προγεγραμμένα τῶν σοφῶν τό γνῶθι σαυτόν καὶ τὸ μηδὲν ἄγαν ἀποδέχεσθε καὶ θαυμάζειν οὐχ ἣκιστα διὰ τὴν βραχυλογίαν ὡσ πυκνὸν καὶ σφυρήλατον νοῦν ἐν ὀλίγῳ περιέχουσαν ὄγκῳ, τοὺσ δὲ χρησμοὺσ ὅτι συντόμωσ καὶ ἁπλῶσ καὶ δι’ εὐθείασ τὰ πλεῖστα φράζουσιν αἰτιᾶσθε. "καὶ τὰ τοιαῦτα μὲν ἀποφθέγματα τῶν σοφῶν ταὐτὸν τοῖσ εἰσ στενὸν συνθλιβεῖσι πέπονθε ῥεύμασιν οὐ γὰρ ἔχει τοῦ νοῦ δίοψιν οὐδὲ διαύγειαν, ἀλλ’ ἐὰν σκοπῇσ τί γέγραπται καὶ λέλεκται περὶ αὐτῶν τοῖσ ὅπωσ ἕκαστον ἔχει βουλομένοισ καταμαθεῖν, οὐ ῥᾳδίωσ τούτων λόγουσ ἑτέρουσ εὑρήσεισ μακροτέρουσ. "ἡ δὲ τῆσ Πυθίασ διάλεκτοσ, ὥσπερ οἱ μαθηματικοὶ γραμμὴν εὐθεῖαν καλοῦσι τὴν ἐλαχίστην τῶν ταὐτὰ πέρατ’ ἐχουσῶν, οὕτωσ οὐ ποιοῦσα καμπὴν οὐδὲ κύκλον οὐδὲ διπλόην οὐδ’ ἀμφιβολίαν ἀλλ’ εὐθεῖα πρὸσ τὴν ἀλήθειαν οὖσα πρὸσ δὲ πίστιν ἐπισφαλὴσ καὶ ὑπεύθυνοσ οὐδένα καθ’ αὑτῆσ ἔλεγχον ἄχρι νῦν παραδέδωκεν, ἀναθημάτων δὲ καὶ δώρων ἐμπέπληκε βαρβαρικῶν καὶ Ἑλληνικῶν τὸ χρηστήριον, οἰκοδομημάτων δ’ ἐκαλλώπισε κάλλεσι καὶ κατασκευαῖσ Ἀμφικτυονικαῖσ. ὁρᾶτε δήπουθεν αὐτοὶ πολλὰ μὲν ἐπεκτισμένα τῶν πρότερον οὐκ ὄντων, πολλὰ δ’ ἀνειλημμένα τῶν συγκεχυμένων καὶ διεφθαρμένων. "ὡσ δὲ τοῖσ εὐθαλέσι τῶν δένδρων ἕτερα παραβλαστάνει, καὶ τοῖσ Δελφοῖσ ἡ Πυλαία συνηβᾷ καὶ συναναβόσκεται, διὰ τὰσ ἐντεῦθεν εὐπορίασ σχῆμα λαμβάνουσα καὶ μορφὴν καὶ κόσμον ἱερῶν καὶ συνεδρίων καὶ ὑδάτων οἱο͂ν ἐν χιλίοισ ἔτεσι τοῖσ πρότερον οὐκ ἔλαβεν. "οἱ μὲν οὖν περὶ τὸ Γαλάξιον τῆσ Βοιωτίασ κατοικοῦντεσ ᾔσθοντο τοῦ θεοῦ τὴν ἐπιφάνειαν ἀφθονίᾳ καὶ περιουσίᾳ γάλακτοσ προβάτων γὰρ ἐκ πάντων κελάρυξεν, ὡσ ἀπὸ κρηνᾶν φέρτατον ὕδωρ, θάλεον γάλα· "τοὶ δ’ ἐπίμπλων ἐσσύμενοι πίθουσ· "ἀσκὸσ δ’ οὐδέ τισ ἀμφορεὺσ ἐλίνυ’ ἐν δόμοισ, πέλλαι γὰρ ξύλινοί τε πίθοι πλᾶσθεν ἅπαντεσ. "ἡμῖν δὲ λαμπρότερα καὶ κρείττονα καὶ σαφέστερα σημεῖα τούτων ἀναδίδωσιν, ὥσπερ ἐξ αὐχμοῦ τῆσ πρόσθεν ἐρημίασ καὶ πενίασ εὐπορίαν καὶ λαμπρότητα καὶ τιμὴν πεποιηκώσ. καίτοι φιλῶ μὲν ἐμαυτὸν ἐφ’ οἷσ ἐγενόμην εἰσ τὰ πράγματα ταῦτα πρόθυμοσ καὶ χρήσιμοσ μετὰ Πολυκράτουσ καὶ Πετραίου, φιλῶ δὲ τὸν καθηγεμόνα ταύτησ τῆσ πολιτείασ γενόμενον ἡμῖν καὶ τὰ πλεῖστα τούτων ἐκφροντίζοντα καὶ παρασκευάζοντα ἀλλ’ οὐκ ἔστιν ἄλλωσ ὅτι τηλικαύτην καὶ τοσαύτην μεταβολὴν ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ γενέσθαι δι’ ἀνθρωπίνησ ἐπιμελείασ, μὴ θεοῦ παρόντοσ ἐνταῦθα καὶ συνεπιθειάζοντοσ τὸ χρηστήριον.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, De Pythiae oraculis, section 29

(플루타르코스, De Pythiae oraculis, section 29)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION