헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Αδϝερσύ11́0́00́

(플루타르코스, Adversus Colotem, section 11)

"πῶσ οὖν ἀπολείπουσι φύσιν καὶ ψυχὴν καὶ ζῷον; "ὡσ ὁρ́κον ὡσ εὐχὴν ὡσ θυσίαν ὡσ προσκύνησιν, ῥήματι καὶ λόγῳ καὶ τῷ φάναι καὶ προσποιεῖσθαι καὶ ὀνομάζειν, ἃ ταῖσ ἀρχαῖσ καὶ τοῖσ δόγμασιν ἀναιροῦσιν. "εἰ δὲ δὴ τὸ πεφυκὸσ αὐτὸ φύσιν καὶ τὸ γεγονὸσ γένεσιν ὀνομάζουσιν, ὥσπερ οἱ ξυλείαν τὰ ξύλα καὶ συμφωνίαν καλοῦντεσ ἐκφορικῶσ τὰ συμφωνοῦντα, πόθεν ἐπῆλθεν αὐτῷ τοιαῦτα προβάλλειν ἐρωτήματα τῷ Ἐμπεδοκλεῖ; "τί κόπτομεν φησὶν ἡμᾶσ αὐτούσ, σπουδάζοντεσ ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν καὶ ὀρεγόμενοί τινων πραγμάτων καὶ φυλαττόμενοί τινα πράγματα; "οὔτε γὰρ ἡμεῖσ ἐσμεν οὔτ’ ἄλλοισ χρώμενοι ζῶμεν ἀλλὰ θάρρει, φαίη τισ ἄν, ὦ φίλον Κωλωτάριον, οὐδείσ σε κωλύει σπουδάζειν ὑπὲρ σεαυτοῦ, διδάσκων ὅτι Κωλώτου φύσισ αὐτὸσ ὁ Κωλώτησ ἐστὶν ἄλλο δ’ οὐδέν, οὐδὲ χρῆσθαι τοῖσ πράγμασι τὰ δὲ πράγματα ὑμῖν ἡδοναὶ εἰσιν ὑποδεικνύων, ὡσ οὐκ ἔστιν ἀμήτων φύσισ οὐδ’ ὀσμῶν οὐδὲ πλησιάσεωσ, ἄμητεσ δ’ εἰσὶ καὶ μύρα καὶ γυναῖκεσ ὁ γραμματικόσ, τόβίην Ἡρακληείην’ αὐτὸν εἶναι τὸν Ἡρακλέα, ἀναιρεῖ τὸν Ἡρακλέα, οὐδ’ οἱ τὰσ συμφωνίασ καὶ τὰσ δοκώσεισ ἐκφορὰσ μόνον εἶναι φάσκοντεσ οὐχὶ καὶ φθόγγουσ καὶ δοκοὺσ ὑπάρχειν λέγουσιν· "ὅπου καὶ ψυχὴν τινεσ ἀναιροῦντεσ καὶ φρόνησιν οὔτε τὸ ζῆν ἀναιρεῖν οὔτε τὸ φρονεῖν δοκοῦσιν. "Ἐπικούρου δὲ λέγοντοσ ἡ τῶν ὄντων φύσισ σώματά ἐστι καὶ τόποσ, πότερον οὕτωσ ἀκούομεν, ὡσ ἄλλο τι τὴν φύσιν παρὰ τὰ ὄντα βουλομένου λέγειν, ἢ τὰ ὄντα δηλοῦντοσ ἕτερον δὲ μηδέν; "ὥσπερ ἀμέλει καὶ κενοῦ φύσιν αὐτὸ τὸ κενόν, καὶ νὴ Δία τὸ πᾶν παντὸσ φύσιν ὀνομάζειν εἰώθε. "κἂν εἴ τισ ἔροιτο τί λέγεισ, ὦ Ἐπίκουρε, τὸ μέν τι κενὸν εἶναι τὸ δὲ φύσιν κενοῦ; "μὰ Δία φήσει, νενόμισται δέ πωσ ἡ τοιαύτη τῶν ὀνομάτων ὁμιλία, νόμῳ δ’ ἐπίφημι καὶ αὐτὸσ τί οὖν ἕτερον ὁ Ἐμπεδοκλῆσ πεποίηκε νὴ Δία διδάξασ, ὅτι φύσισ παρὰ τὸ φυόμενον οὐδέν ἐστιν οὐδὲ θάνατοσ παρὰ, τὸ θνῆσκον; "ἀλλ’ ὥσπερ οἱ ποιηταὶ πολλάκισ ἀνειδωλοποιοῦντεσ λέγουσιν ἐν δ’ Ἔρισ, ἐν δὲ Κυδοιμὸσ ὁμίλεον, ἐν δ’ ὀλοὴ Κήρ, οὕτω γένεσίν τινα καὶ φθορὰν καλοῦσιν οἱ πολλοὶ ἐπὶ τοῖσ συνισταμένοισ καὶ διαλυομένοισ. "τοσοῦτον ἐδέησε τοῦ κινεῖν τὰ ὄντα καὶ μάχεσθαι τοῖσ φαινομένοισ, ὥστε μηδὲ τὴν φωνὴν ἐκβαλεῖν ἐκ τῆσ συνηθείασ, ἀλλ’ ὅσον εἰσ τὰ πράγματα βλάπτουσαν ἀπάτην παρεῖχεν ἀφελὼν, αὖθισ ἀποδοῦναι τοῖσ ὀνόμασι τὸ νενομισμένον ἐν τούτοισ οἱ δ’ ὅ τι κεν κατὰ φῶτα μιγὲν φῶσ αἰθέροσ ἵκῃ ἢ κατὰ θηρῶν ἀγροτέρων γένοσ ἢ κατὰ θάμνων ἠὲ κατ’ οἰωνῶν, τότε μὲν τὸν γενέσθαι· "εὖτε δ’ ἀποκρινθῶσι, τὸ δ’ αὖ δυσδαίμονα πότμον είκαίωσ καλέουσι νόμῳ δ’ ἐπίφημι καὶ αὐτόσ. ἃ ὁ Κωλώτησ παραθέμενοσ οὐ συνεῖδεν, ὅτι φῶτασ μὲν καὶ θῆρασ καὶ θάμνουσ καὶ οἰωνοὺσ ὁ Ἐμπεδοκλῆσ οὐκ ἀνῄρηκεν, ἅ γέ φησι μιγνυμένων τῶν στοιχείων ἀποτελεῖσθαι τοὺσ δὲ τῇ συγκρίσει ταύτῃ καὶ διακρίσει φύσιν τινὰ καὶ πότμον δυσδαίμονα καὶ θάνατον ἀλοίτην ἐπικατηγοροῦντασ, σφάλλονται διδάξασ, οὐκ ἀφείλετο τὸ χρῆσθαι ταῖσ εἰθισμέναισ φωναῖσ περὶ αὐτῶν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, Adversus Colotem, section 11

(플루타르코스, Adversus Colotem, section 11)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION