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οὐκοῦν εἴπερ δαίμονασ ἡγοῦμαι, ὡσ σὺ φῄσ, εἰ μὲν θεοί τινέσ εἰσιν οἱ δαίμονεσ, τοῦτ’ ἂν εἰή ὃ ἐγώ φημί σε αἰνίττεσθαι καὶ χαριεντίζεσθαι, θεοὺσ οὐχ ἡγούμενον φάναι με θεοὺσ αὖ ἡγεῖσθαι πάλιν, ἐπειδήπερ γε δαίμονασ ἡγοῦμαι· εἰ δ’ αὖ οἱ δαίμονεσ θεῶν παῖδέσ εἰσιν νόθοι τινὲσ ἢ ἐκ νυμφῶν ἢ ἔκ τινων ἄλλων ὧν δὴ καὶ λέγονται, τίσ ἂν ἀνθρώπων θεῶν μὲν παῖδασ ἡγοῖτο εἶναι, θεοὺσ δὲ μή; ὁμοίωσ γὰρ ἂν ἄτοπον εἰή ὥσπερ ἂν εἴ τισ ἵππων μὲν παῖδασ ἡγοῖτο ἢ καὶ ὄνων, τοὺσ ἡμιόνουσ, ἵππουσ δὲ καὶ ὄνουσ μὴ ἡγοῖτο εἶναι.
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