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φίλον δὲ ἀγαθῷ κακὸν οὐκ ἦν. οὐ γὰρ οὖν. διὰ ταῦτα δὴ φαῖμεν ἂν καὶ τοὺσ ἤδη σοφοὺσ μηκέτι φιλοσοφεῖν, εἴτε θεοὶ εἴτε ἄνθρωποί εἰσιν οὗτοι· οὐδ’ αὖ ἐκείνουσ φιλοσοφεῖν τοὺσ οὕτωσ ἄγνοιαν ἔχοντασ ὥστε κακοὺσ εἶναι· κακὸν γὰρ καὶ ἀμαθῆ οὐδένα φιλοσοφεῖν. λείπονται δὴ οἱ ἔχοντεσ μὲν τὸ κακὸν τοῦτο, τὴν ἄγνοιαν, μήπω δὲ ὑπ’ αὐτοῦ ὄντεσ ἀγνώμονεσ μηδὲ ἀμαθεῖσ, ἀλλ’ ἔτι ἡγούμενοι μὴ εἰδέναι ἃ μὴ ἴσασιν.
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