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Λάχητα δὲ τόνδε ὁρ́α ὅπωσ ἔχει περὶ τοῦ τοιούτου. ἁπλοῦν τό γ’ ἐμόν, ὦ Νικία, περὶ λόγων ἐστίν, εἰ δὲ βούλει, οὐχ ἁπλοῦν ἀλλὰ διπλοῦν· καὶ γὰρ ἂν δόξαιμί τῳ φιλόλογοσ εἶναι καὶ αὖ μισόλογοσ. ὅταν μὲν γὰρ ἀκούω ἀνδρὸσ περὶ ἀρετῆσ διαλεγομένου ἢ περί τινοσ σοφίασ ὡσ ἀληθῶσ ὄντοσ ἀνδρὸσ καὶ ἀξίου τῶν λόγων ὧν λέγει, χαίρω ὑπερφυῶσ, θεώμενοσ ἅμα τόν τε λέγοντα καὶ τὰ λεγόμενα ὅτι πρέποντα ἀλλήλοισ καὶ ἁρμόττοντά ἐστι.
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