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καὶ γὰρ τοῦτο οὕτω μοι δοκεῖ τὸ γράμμα ἀνακεῖσθαι, ὡσ δὴ πρόσρησισ οὖσα τοῦ θεοῦ τῶν εἰσιόντων ἀντὶ τοῦ χαῖρε, ὡσ τούτου μὲν οὐκ ὀρθοῦ ὄντοσ τοῦ προσρήματοσ, τοῦ χαίρειν, οὐδὲ δεῖν τοῦτο παρακελεύεσθαι ἀλλήλοισ ἀλλὰ σωφρονεῖν. οὕτω μὲν δὴ ὁ θεὸσ προσαγορεύει τοὺσ εἰσιόντασ εἰσ τὸ ἱερὸν διαφέρον τι ἢ οἱ ἄνθρωποι, ὡσ διανοούμενοσ ἀνέθηκεν ὁ ἀναθείσ, ὥσ μοι δοκεῖ·
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