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καὶ τὸ μὲν καθ’ ἑαυτοὺσ ἀπεφαίνοντο περὶ τοῦ μὴ πᾶσιν, ἀλλ’ ἑνὶ τὴν ἀρχὴν ἐφέσιμον εἶναι, ὁρᾶν δὲ ἐκείνοισ ἐπιτρέπειν, ὅστισ τοσαύτησ προστασίασ ἄξιοσ. ὥστε ἐν ἀνίᾳ τὰ τῶν συγκλητικῶν ἦν πολὺ πλέον δι’ ἁμαρτίαν μὲν τοῦ κατὰ τὴν ἐλευθερίαν αὐχήματοσ, φόβῳ δὲ τοῦ Κλαυδίου.

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