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ἐπ’ ἀμφότερα δὲ οὗτοσ ὁ λόγοσ καὶ τότε εἰκάζετο καὶ νῦν ἐφ’ ὁμοίοισ πρόκειται τῇ διανοίᾳ τῶν ἀκροατῶν πρὸσ ὅ τι θελήσειαν ῥοπὰσ τὰσ αὐτοῦ προστιθέμενοι. οἱ μὲν γὰρ ἀποσημαίνειν ἔφασαν τὸν λόγον, ὡσ συμβουλευομένησ ἀποστάντα μανιῶν καὶ τοῦ εἰσ τοὺσ πολίτασ ὠμοῦ μετρίωσ καὶ μετ’ ἀρετῆσ ἐξηγεῖσθαι τῶν πραγμάτων, καὶ παρ’ αὐτὸν ἀπολέσθαι τρόπῳ τῷ αὐτοῦ χρώμενον.
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