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οὔτε γὰρ λόγον δοῦσα τὴν ἀρχὴν οὔτε ταραχθεῖσα πρὸσ τὴν ἐκείνησ δυσχέρειαν ἐπέβλεπεν ἀλλ’ ὡσ ὑπὸ φρονήματοσ τὴν ἁμαρτίαν καὶ μᾶλλον ἄχθεσθαι περιφανῶσ ἀσχημονούσησ ἐνέφηνεν.
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