호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
ἔστι δὴ τὸ βούλημά μου τῆσ πραγματείασ οὐ καταδρομὴ τῆσ Θουκυδίδου προαιρέσεώσ τε καὶ δυνάμεωσ, οὐδ’ ἐκλογισμὸσ τῶν ἁμαρτημάτων οὐδ’ ἐξευτελισμὸσ οὐδ’ ἄλλο τι τοιοῦτον ἔργον οὐδέν, ἐν ᾧ τὰ μὲν κατορθώματα καὶ τὰσ ἀρετὰσ οὐδενὸσ ἠξίωκα λόγου, τοῖσ δὲ μὴ κατὰ τὸ κράτιστον εἰρημένοισ ἐπιφύομαι· ἐκλογισμὸσ δέ τισ τοῦ χαρακτῆροσ τῶν λόγων, ἅπαντα περιειληφώσ, ὅσα συμβέβηκεν αὐτῷ κοινά τε πρὸσ ἑτέρουσ καὶ διαφέροντα παρὰ τοὺσ ἄλλουσ. ἐν οἷσ ἀναγκαῖον ἦν μὴ τὰσ ἀρετὰσ λέγεσθαι μόνον, ἀλλὰ καὶ τὰσ γειτνιώσασ αὐταῖσ κακίασ. οὐδεμία γὰρ αὐτάρκησ ἀνθρώπου φύσισ οὔτ’ ἐν λόγοισ οὔτ’ ἐν ἔργοισ ἀναμάρτητοσ εἶναι, κρατίστη δὲ ἡ πλεῖστα μὲν ἐπιτυγχάνουσα, ἐλάχιστα δὲ ἀστοχοῦσα. ἐπὶ ταύτην δὴ τὴν ὑπόθεσιν ἀναφέρων ἕκαστοσ τὰ ῥηθησόμενα μὴ τῆσ προαιρέσεώσ μου γενέσθω κατήγοροσ, ἀλλὰ τῶν ἰδίων τοῦ χαρακτῆροσ ἔργων ἐξεταστὴσ δίκαιοσ. ὅτι δ’ οὐκ ἐγὼ τοῦτο πρῶτοσ ἐπικεχείρηκα ποιεῖν, ἀλλὰ πολλοὶ καὶ πάλαι καὶ καθ’ ἡμᾶσ, οὐ φιλαπεχθήμονασ προελόμενοι γραφὰσ ἀλλὰ θεωρητικὰσ τῆσ ἀληθείασ, μυρίουσ παρασχέσθαι δυνάμενοσ μάρτυρασ, δυεῖν ἀνδράσιν ἀρκεσθήσομαι μόνοισ, Ἀριστοτέλει καὶ Πλάτωνι. Ἀριστοτέλησ τε γὰρ οὐχ ἅπαντα κατὰ τὸ κράτιστον εἰρῆσθαι πείθεται τῷ καθηγητῇ Πλάτωνι· ὧν ἐστι τὰ περὶ τῆσ ἰδέασ καὶ τὰ περὶ τἀγαθοῦ καὶ τὰ περὶ τῆσ πολιτείασ· αὐτόσ τε ὁ Πλάτων Παρμενίδην καὶ Πρωταγόραν καὶ Ζήνωνα καὶ τῶν ἄλλων φυσιολόγων οὐκ ὀλίγουσ ἡμαρτηκότασ ἀποδεικνύναι βούλεται·
καὶ οὐδεὶσ αὐτῷ κατ’ αὐτό γε τοῦτο ἐπιτιμᾷ, ἐνθυμούμενοσ ὅτι τῆσ φιλοσόφου θεωρίασ σκοπόσ ἐστιν ἡ τῆσ ἀληθείασ γνῶσισ, ἀφ’ ἧσ καὶ τὸ τοῦ βίου τέλοσ γίνεται φανερόν. ὅπου δὴ τοὺσ περὶ δογμάτων διαφερομένουσ οὐδεὶσ μέμφεται τῆσ προαιρέσεωσ, εἰ μὴ πάντα τὰ τῶν πρεσβυτέρων ἐπαινοῦσιν, ἦ που τούσ γε προελομένουσ χαρακτήρων ἰδιότητα δηλῶσαι μέμψαιτ’ ἄν τισ, εἰ μὴ πάσασ μαρτυροῦσι τοῖσ πρὸ αὐτῶν καὶ τὰσ μὴ προσούσασ ἀρετάσ;
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기