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ὁ δὴ προσέχων τὴν διάνοιαν τοῖσ Λυσίου λόγοισ οὐχ οὕτωσ ἔσται σκαιὸσ ἢ δυσάρεστοσ ἢ βραδὺσ τὸν νοῦν, ὃσ οὐχ ὑπολήψεται γινόμενα τὰ δηλούμενα ὁρᾶν. καὶ ὥσπερ παροῦσιν οἷσ ἂν ὁ ῥήτωρ εἰσάγῃ προσώποισ ὁμιλεῖν. ἐπιζητήσει τε οὐθέν, οἱο͂ν εἰκὸσ τοὺσ μὲν ἂν δρᾶσαι, τοὺσ δὲ παθεῖν, τοὺσ δὲ διανοηθῆναι, τοὺσ δὲ εἰπεῖν.
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