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ὅλωσ δὲ οὐκ εἰ μὴ τοῦτον τὸν τρόπον ἕκαστοσ τὴν εἰκόνα ἔχει τῶν τιμηθέντων, καθάπερ ἂν ἄλλο τι κτησάμενοσ, διὰ τοῦτο ἂν ἔλαττον αὐτῷ προσήκειν λέγοιτο ἢ μηδὲν ἀδικεῖσθαι διδόντων ὑμῶν ἑτέρῳ τὴν ἐκείνου. μυρίουσ γὰρ εὑρήσετε τρόπουσ, καθ’ οὓσ ἑκάστου τί φαμεν εἶναι, καὶ πλεῖστον διαφέροντασ, οἱο͂ν ἱερωσύνην, ἀρχήν, γάμον, πολιτείαν· ὧν οὔτε ἀποδόσθαι τι ἔξεστι τοῖσ ἔχουσιν οὔτε ὅπωσ ἄν τισ ἐθέλῃ χρῆσθαι.
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